वैशंपायन उवाच
वसन् दुर्योधनस् तस्यां सभायां भरतर्षभ ॥
शनैर् ददर्श तां सर्वां सभां शकुनिना सह ॥
तस्यां दिव्यान् अभिप्रायान् ददर्श कुरुनन्दनः ॥
न दृष्टपूर्वा ये तेन नगरे नागसाह्वये ॥
स कदा चित् सभामध्ये धार्तराष्ट्रो महीपतिः ॥
स्फाटिकं तलम् आसाद्य जलम् इत्य् अभिशङ्कया ॥
स्ववस्त्रोत्कर्षणं राजा कृतवान् बुद्धिमोहितः ॥
दुर्मना विमुखश् चैव परिचक्राम तां सभाम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
vasan duryodhanas tasyāṃ sabhāyāṃ bharatarṣabha ||
śanair dadarśa tāṃ sarvāṃ sabhāṃ śakuninā saha ||
tasyāṃ divyān abhiprāyān dadarśa kurunandanaḥ ||
na dṛṣṭapūrvā ye tena nagare nāgasāhvaye ||
sa kadā cit sabhāmadhye dhārtarāṣṭro mahīpatiḥ ||
sphāṭikaṃ talam āsādya jalam ity abhiśaṅkayā ||
svavastrotkarṣaṇaṃ rājā kṛtavān buddhimohitaḥ ||
durmanā vimukhaś caiva paricakrāma tāṃ sabhām ||
Пребывая в той сабхе, о бык Бхаратов, Дурьодхана вместе с Шакуни не спеша осмотрел всю залу. Узрел в ней потомок Куру дивные устроения, каких прежде не видывал в Хастинапуре. Однажды посреди залы царь, сын Дхритараштры, дойдя до хрустального пола и заподозрив воду, подобрал свои одежды, омрачённый разумом; и, удручённый, отвернувшись, побрёл по той зале.
b883406e60c4 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Чудесный чертог становится для Дурьодханы зерцалом его собственной слепоты: он не отличает хрусталь от воды, твердь от глади. Знаменательно, что та же сабха, что радует чистых, для него — череда обманов: дивное искусство он встречает не восхищением, а смятением. Стих учит, что мир являет себя сообразно оку смотрящего — чистому он открывается красотою, омрачённому оборачивается ловушкою. И первое замешательство Дурьодханы пред хрусталём предвещает большее: кто не различает видимости от сути в малом, тот заблудится и в великом. Слепота сердца искажает самое зрение.