ततो जग्राह देवेन्द्रं वृत्रो वीरः शतक्रतुम् ॥
अपावृत्य स जग्रास वृत्रः क्रोधसमन्वितः ॥
ग्रस्ते वृत्रेण शक्रे तु संभ्रान्तास् त्रिदशास् तदा ॥
असृजंस् ते महासत्त्वा जृम्भिकां वृत्रनाशिनीम् ॥
विजृम्भमाणस्य ततो वृत्रस्यास्याद् अपावृतात् ॥
स्वान्य् अङ्गान्य् अभिसंक्षिप्य निष्क्रान्तो बलसूदनः ॥
ततः प्रभृति लोकेषु जृम्भिका प्राणिसंश्रिता ॥
जहृषुश् च सुराः सर्वे दृष्ट्वा शक्रं विनिःसृतम् ॥
ततः प्रववृते युद्धं वृत्रवासवयोः पुनः ॥
संरब्धयोस् तदा घोरं सुचिरं भरतर्षभ ॥
यदा व्यवर्धत रणे वृत्रो बलसमन्वितः ॥
त्वष्टुस् तपोबलाद् विद्वांस् तदा शक्रो न्यवर्तत ॥
tato jagrāha devendraṃ vṛtro vīraḥ śatakratum ||
apāvṛtya sa jagrāsa vṛtraḥ krodhasamanvitaḥ ||
graste vṛtreṇa śakre tu saṃbhrāntās tridaśās tadā ||
asṛjaṃs te mahāsattvā jṛmbhikāṃ vṛtranāśinīm ||
vijṛmbhamāṇasya tato vṛtrasyāsyād apāvṛtāt ||
svāny aṅgāny abhisaṃkṣipya niṣkrānto balasūdanaḥ ||
tataḥ prabhṛti lokeṣu jṛmbhikā prāṇisaṃśritā ||
jahṛṣuś ca surāḥ sarve dṛṣṭvā śakraṃ viniḥsṛtam ||
tataḥ pravavṛte yuddhaṃ vṛtravāsavayoḥ punaḥ ||
saṃrabdhayos tadā ghoraṃ suciraṃ bharatarṣabha ||
yadā vyavardhata raṇe vṛtro balasamanvitaḥ ||
tvaṣṭus tapobalād vidvāṃs tadā śakro nyavartata ||
И, исполненный гнева, он закрутил Индру и бросил его в рот. И когда Индра был поглощен Вритрой, испуганные старшие боги, обладающие великой силой, создали Джримбхику, чтобы убить Вритру. И когда Вритра зевнул и рот убийцы Асуры открылся, Вала сжал различные части его тела и вышел изо рта Вритры. И с этого момента зевок присоединяется к живому дыханию одушевленных существ в трех мирах. И боги радовались выходу Индры. И снова началась ужасная битва между Вритрой и Индрой, полными ярости. И это продолжалось долгое время, о лучший из рода Бхараты. И когда Вритра, вдохновленный могучим духом Тваштри и сам наделенный силой, одержал верх в бою, Индра повернул назад. И когда он отступил, боги были чрезвычайно огорчены. И все они вместе с Индрой были побеждены мощью Тваштри.
7a6ed9099de8 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:22:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.9.46-50 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: война. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.