या वै विद्याः साधयन्तीह कर्म; तासां फलं विद्यते नेतरासाम् ॥
तत्रेह वै दृष्टफलं तु कर्म; पीत्वोदकं शाम्यति तृष्णयार्तः ॥
सो ऽयं विधिर् विहितः कर्मणैव; तद् वर्तते संजय तत्र कर्म ॥
तत्र यो ऽन्यत् कर्मणः साधु मन्येन्; मोघं तस्य लपितं दुर्बलस्य ॥
कर्मणामी भान्ति देवाः परत्र; कर्मणैवेह प्लवते मातरिश्वा ॥
अहोरात्रे विदधत् कर्मणैव; अतन्द्रितो नित्यम् उदेति सूर्यः ॥
मासार्धमासान् अथ नक्षत्रयोगान्; अतन्द्रितश् चन्द्रमा अभ्युपैति ॥
अतन्द्रितो दहते जातवेदाः; समिध्यमानः कर्म कुर्वन् प्रजाभ्यः ॥
अतन्द्रिता भारम् इमं महान्तं; बिभर्ति देवी पृथिवी बलेन ॥
अतन्द्रिताः शीघ्रम् अपो वहन्ति; संतर्पयन्त्यः सर्वभूतानि नद्यः ॥
yā vai vidyāḥ sādhayantīha karma; tāsāṃ phalaṃ vidyate netarāsām ||
tatreha vai dṛṣṭaphalaṃ tu karma; pītvodakaṃ śāmyati tṛṣṇayārtaḥ ||
so 'yaṃ vidhir vihitaḥ karmaṇaiva; tad vartate saṃjaya tatra karma ||
tatra yo 'nyat karmaṇaḥ sādhu manyen; moghaṃ tasya lapitaṃ durbalasya ||
karmaṇāmī bhānti devāḥ paratra; karmaṇaiveha plavate mātariśvā ||
ahorātre vidadhat karmaṇaiva; atandrito nityam udeti sūryaḥ ||
māsārdhamāsān atha nakṣatrayogān; atandritaś candramā abhyupaiti ||
atandrito dahate jātavedāḥ; samidhyamānaḥ karma kurvan prajābhyaḥ ||
atandritā bhāram imaṃ mahāntaṃ; bibharti devī pṛthivī balena ||
atandritāḥ śīghram apo vahanti; saṃtarpayantyaḥ sarvabhūtāni nadyaḥ ||
Брахманы говорят, что, хотя человек может иметь знание о съедобных вещах, его голод не будет утолен, если он действительно не поест. Те отрасли знаний, которые помогают выполнению работы, приносят плоды, но не другие виды, ибо плод труда – это наглядное проявление. Человек, испытывающий жажду, пьет воду, и этим утоляется его жажда. Этот результат, несомненно, является результатом труда. В этом и заключается эффективность работы. Если кто-то думает, что что-то другое лучше работы, то я считаю, что его работа и его слова бессмысленны. В потустороннем мире боги процветают благодаря труду. Именно от работы дует ветер. Именно благодаря работе бессонная Сурья поднимается каждый день и становится причиной дня и ночи, а Сома проходит через месяцы, две недели и комбинации созвездий. Огонь зажигается сам собой и горит благодаря делам, принося добро человечеству. Бессонная богиня Земля силой выдерживает это тяжкое бремя. Бессонные реки, доставляя удовлетворение всем (организованным) существам, быстро несут свои воды. Бессонный Индра, обладающий могучей силой, проливает дождь, озвучивающий небо и стороны света.
5d0b2199a14c · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.29.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Санджая. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.