आम्नायेषु नित्यसंयोगम् अस्य; तथाश्वमेधे राजसूये च विद्धि ॥
संयुज्यते धनुषा वर्मणा च; हस्तत्राणै रथशस्त्रैश् च भूयः ॥
ते चेद् इमे कौरवाणाम् उपायम्; अधिगच्छेयुर् अवधेनैव पार्थाः ॥
धर्मत्राणं पुण्यम् एषां कृतं स्याद्; आर्ये वृत्ते भीमसेनं निगृह्य ॥
ते चेत् पित्र्ये कर्मणि वर्तमाना; आपद्येरन् दिष्टवशेन मृत्युम् ॥
यथाशक्त्या पूरयन्तः स्वकर्म; तद् अप्य् एषां निधनं स्यात् प्रशस्तम् ॥
उताहो त्वं मन्यसे सर्वम् एव; राज्ञां युद्धे वर्तते धर्मतन्त्रम् ॥
अयुद्धे वा वर्तते धर्मतन्त्रं; तथैव ते वाचम् इमां शृणोमि ॥
चातुर्वर्ण्यस्य प्रथमं विभागम्; अवेक्ष्य त्वं संजय स्वं च कर्म ॥
निशम्याथो पाण्डवानां स्वकर्म; प्रशंस वा निन्द वा या मतिस् ते ॥
āmnāyeṣu nityasaṃyogam asya; tathāśvamedhe rājasūye ca viddhi ||
saṃyujyate dhanuṣā varmaṇā ca; hastatrāṇai rathaśastraiś ca bhūyaḥ ||
te ced ime kauravāṇām upāyam; adhigaccheyur avadhenaiva pārthāḥ ||
dharmatrāṇaṃ puṇyam eṣāṃ kṛtaṃ syād; ārye vṛtte bhīmasenaṃ nigṛhya ||
te cet pitrye karmaṇi vartamānā; āpadyeran diṣṭavaśena mṛtyum ||
yathāśaktyā pūrayantaḥ svakarma; tad apy eṣāṃ nidhanaṃ syāt praśastam ||
utāho tvaṃ manyase sarvam eva; rājñāṃ yuddhe vartate dharmatantram ||
ayuddhe vā vartate dharmatantraṃ; tathaiva te vācam imāṃ śṛṇomi ||
cāturvarṇyasya prathamaṃ vibhāgam; avekṣya tvaṃ saṃjaya svaṃ ca karma ||
niśamyātho pāṇḍavānāṃ svakarma; praśaṃsa vā ninda vā yā matis te ||
Ты должен знать, что Юдхиштхира постоянно занимается изучением Вед. Он склонен к жертвоприношению коня и раджасуе. Опять же, он ездит на лошадях и слонах, облачается в доспехи, садится на колесницу, берет в руки лук и все виды оружия. Теперь, если сыновья Притхи увидят образ действий, не связанный с убийством сыновей Куру, они примут его. Тогда их добродетель будет сохранена, и они также совершят акт религиозной заслуги, даже если им придется тогда заставить Бхиму следовать поведению, отмеченному гуманностью. С другой стороны, если бы, делая то, что делали их предки, они встретились бы со смертью под неотвратимой судьбой, то, стараясь изо всех сил исполнить свой долг, такая смерть была бы даже достойна похвалы. Предположим, ты одобряешь только мир, я хотел бы услышать, что ты можешь сказать на этот вопрос, - в каком направлении лежат предписания религиозного закона, а именно, подобает ли царю сражаться или нет? - Ты должен, о Санджая, принять во внимание разделение на четыре касты и схему соответствующих обязанностей, возложенных на каждую. Ты должен услышать, какой образ действий собираются предпринять Пандавы.
74324d8d2c45 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.29.16-20 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Санджая, война, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.