अतन्द्रितो वर्षति भूरितेजाः; संनादयन्न् अन्तरिक्षं दिवं च ॥
अतन्द्रितो ब्रह्मचर्यं चचार; श्रेष्ठत्वम् इच्छन् बलभिद् देवतानाम् ॥
हित्वा सुखं मनसश् च प्रियाणि; तेन शक्रः कर्मणा श्रैष्ठ्यम् आप ॥
सत्यं धर्मं पालयन्न् अप्रमत्तो; दमं तितिक्षां समतां प्रियं च ॥
एतानि सर्वाण्य् उपसेवमानो; देवराज्यं मघवान् प्राप मुख्यम् ॥
बृहस्पतिर् ब्रह्मचर्यं चचार; समाहितः संशितात्मा यथावत् ॥
हित्वा सुखं प्रतिरुध्येन्द्रियाणि; तेन देवानाम् अगमद् गौरवं सः ॥
नक्षत्राणि कर्मणामुत्र भान्ति; रुद्रादित्या वसवो ऽथापि विश्वे ॥
यमो राजा वैश्रवणः कुबेरो; गन्धर्वयक्षाप्सरसश् च शुभ्राः ॥
ब्रह्मचर्यं वेदविद्याः क्रियाश् च; निषेवमाणा मुनयो ऽमुत्र भान्ति ॥
जानन्न् इमं सर्वलोकस्य धर्मं; ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां विशां च ॥
स कस्मात् त्वं जानतां ज्ञानवान् सन्; व्यायच्छसे संजय कौरवार्थे ॥
atandrito varṣati bhūritejāḥ; saṃnādayann antarikṣaṃ divaṃ ca ||
atandrito brahmacaryaṃ cacāra; śreṣṭhatvam icchan balabhid devatānām ||
hitvā sukhaṃ manasaś ca priyāṇi; tena śakraḥ karmaṇā śraiṣṭhyam āpa ||
satyaṃ dharmaṃ pālayann apramatto; damaṃ titikṣāṃ samatāṃ priyaṃ ca ||
etāni sarvāṇy upasevamāno; devarājyaṃ maghavān prāpa mukhyam ||
bṛhaspatir brahmacaryaṃ cacāra; samāhitaḥ saṃśitātmā yathāvat ||
hitvā sukhaṃ pratirudhyendriyāṇi; tena devānām agamad gauravaṃ saḥ ||
nakṣatrāṇi karmaṇāmutra bhānti; rudrādityā vasavo 'thāpi viśve ||
yamo rājā vaiśravaṇaḥ kubero; gandharvayakṣāpsarasaś ca śubhrāḥ ||
brahmacaryaṃ vedavidyāḥ kriyāś ca; niṣevamāṇā munayo 'mutra bhānti ||
jānann imaṃ sarvalokasya dharmaṃ; brāhmaṇānāṃ kṣatriyāṇāṃ viśāṃ ca ||
sa kasmāt tvaṃ jānatāṃ jñānavān san; vyāyacchase saṃjaya kauravārthe ||
Желая стать величайшим из богов, он вел аскетическую жизнь, какую ведет святой брахман. Индра отказался от удовольствий и всего приятного сердцу. Он усердно лелеял добродетель и истину, и воздержание, и терпимость, и беспристрастность, и человечность. Именно трудом он достиг высочайшего положения (из всех). Следуя вышеописанному образу жизни, Индра достиг высокого владычества над богами. Шрихаспати сосредоточенно и с самообладанием вел должным образом ту жизнь, полную аскезы, которую ведет брахман. Он отказался от удовольствий и обуздал свои чувства и тем самым достиг положения наставника богов. Подобным образом, созвездия в другом мире, благодаря работе, а также Рудры, Адитьи, Васу, царь Яма и Кувера, а также гандхарвы, якши и небесные нимфы, все достигли своего нынешнего положения благодаря работе. В другом мире святые сияют, проведя жизнь учебы, аскетизма и труда (в сочетании). Зная, о Санджая, что этому правилу следуют лучшие из брахманов, кшатриев и вайшьев, и что ты один из мудрейших людей, почему ты предпринимаешь это усилие от имени этих сыновей Куру?
ed8affb7e712 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.29.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Санджая, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.