अहापयित्वा यदि पाण्डवार्थं; शमं कुरूणाम् अथ चेच् चरेयम् ॥
पुण्यं च मे स्याच् चरितं महोदयं; मुच्येरंश् च कुरवो मृत्युपाशात् ॥
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां; धर्मारामाम् अर्थवतीम् अहिंस्राम् ॥
अवेक्षेरन् धार्तराष्ट्राः समक्षं; मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥
अतो ऽन्यथा रथिना फल्गुनेन; भीमेन चैवाहवदंशितेन ॥
परासिक्तान् धार्तराष्ट्रांस् तु विद्धि; प्रदह्यमानान् कर्मणा स्वेन मन्दान् ॥
पराजितान् पाण्डवेयांस् तु वाचो; रौद्ररूपा भाषते धार्तराष्ट्रः ॥
गदाहस्तो भीमसेनो ऽप्रमत्तो; दुर्योधनं स्मारयित्वा हि काले ॥
सुयोधनो मन्युमयो महाद्रुमः; स्कन्धः कर्णः शकुनिस् तस्य शाखाः ॥
दुःशासनः पुष्पफले समृद्धे; मूलं राजा धृतराष्ट्रो ऽमनीषी ॥
ahāpayitvā yadi pāṇḍavārthaṃ; śamaṃ kurūṇām atha cec careyam ||
puṇyaṃ ca me syāc caritaṃ mahodayaṃ; mucyeraṃś ca kuravo mṛtyupāśāt ||
api vācaṃ bhāṣamāṇasya kāvyāṃ; dharmārāmām arthavatīm ahiṃsrām ||
avekṣeran dhārtarāṣṭrāḥ samakṣaṃ; māṃ ca prāptaṃ kuravaḥ pūjayeyuḥ ||
ato 'nyathā rathinā phalgunena; bhīmena caivāhavadaṃśitena ||
parāsiktān dhārtarāṣṭrāṃs tu viddhi; pradahyamānān karmaṇā svena mandān ||
parājitān pāṇḍaveyāṃs tu vāco; raudrarūpā bhāṣate dhārtarāṣṭraḥ ||
gadāhasto bhīmaseno 'pramatto; duryodhanaṃ smārayitvā hi kāle ||
suyodhano manyumayo mahādrumaḥ; skandhaḥ karṇaḥ śakunis tasya śākhāḥ ||
duḥśāsanaḥ puṣpaphale samṛddhe; mūlaṃ rājā dhṛtarāṣṭro 'manīṣī ||
Твои мужья, потерпев поражение, больше не существуют. У тебя есть любящая душа, выбери себе в господин другого кого-нибудь». Эта речь, исходившая от Карны, была многословной стрелой, острой, разрезающей все надежды, поражающей самые нежные части организации и пугающей. Она вонзилась глубоко в сердце Арджуны. Когда сыновья Панду собирались надеть одежды из шкур черных оленей, Дуссасана произнес следующие резкие слова: «Все они — подлые евнухи, разоренные, и проклят на длительное время». И Сакуни, царь земли Гандхара, сказал Юдхиштхире во время игры в кости следующие слова, используя коварный трюк: «Накула был завоеван мной у тебя, что еще у тебя есть? Теперь тебе лучше поставить на карту свою жену Драупади». Ты знаешь, о Санджая, все эти оскорбительные слова, сказанные во время игры в кости. Я желаю лично пойти к Куру, чтобы уладить этот трудный вопрос. Если без ущерба для дела Пандавов мне удастся добиться мира с Кауравами, то я совершу акт религиозной заслуги, повлекший за собой очень большие благословения; и Куру также будут освобождены от сети смерти.
1321ba026f05 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.29.41-45 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Дурьодхана, Дхритараштра, Карна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.