प्रियां भार्यां द्रौपदीं पाण्डवानां; यशस्विनीं शीलवृत्तोपपन्नाम् ॥
यद् उपेक्षन्त कुरवो भीष्ममुख्याः; कामानुगेनोपरुद्धां रुदन्तीम् ॥
तं चेत् तदा ते सकुमारवृद्धा; अवारयिष्यन् कुरवः समेताः ॥
मम प्रियं धृतराष्ट्रो ऽकरिष्यत्; पुत्राणां च कृतम् अस्याभविष्यत् ॥
दुःशासनः प्रातिलोम्यान् निनाय; सभामध्ये श्वशुराणां च कृष्णाम् ॥
सा तत्र नीता करुणान्य् अवोचन्; नान्यं क्षत्तुर् नाथम् अदृष्ट कं चित् ॥
कार्पण्याद् एव सहितास् तत्र राज्ञो; नाशक्नुवन् प्रतिवक्तुं सभायाम् ॥
एकः क्षत्ता धर्म्यम् अर्थं ब्रुवाणो; धर्मं बुद्ध्वा प्रत्युवाचाल्पबुद्धिम् ॥
अनुक्त्वा त्वं धर्मम् एवं सभायाम्; अथेच्छसे पाण्डवस्योपदेष्टुम् ॥
कृष्णा त्व् एतत् कर्म चकार शुद्धं; सुदुष्करं तद् धि सभां समेत्य ॥
येन कृच्छ्रात् पाण्डवान् उज्जहार; तथात्मानं नौर् इव सागरौघात् ॥
priyāṃ bhāryāṃ draupadīṃ pāṇḍavānāṃ; yaśasvinīṃ śīlavṛttopapannām ||
yad upekṣanta kuravo bhīṣmamukhyāḥ; kāmānugenoparuddhāṃ rudantīm ||
taṃ cet tadā te sakumāravṛddhā; avārayiṣyan kuravaḥ sametāḥ ||
mama priyaṃ dhṛtarāṣṭro 'kariṣyat; putrāṇāṃ ca kṛtam asyābhaviṣyat ||
duḥśāsanaḥ prātilomyān nināya; sabhāmadhye śvaśurāṇāṃ ca kṛṣṇām ||
sā tatra nītā karuṇāny avocan; nānyaṃ kṣattur nātham adṛṣṭa kaṃ cit ||
kārpaṇyād eva sahitās tatra rājño; nāśaknuvan prativaktuṃ sabhāyām ||
ekaḥ kṣattā dharmyam arthaṃ bruvāṇo; dharmaṃ buddhvā pratyuvācālpabuddhim ||
anuktvā tvaṃ dharmam evaṃ sabhāyām; athecchase pāṇḍavasyopadeṣṭum ||
kṛṣṇā tv etat karma cakāra śuddhaṃ; suduṣkaraṃ tad dhi sabhāṃ sametya ||
yena kṛcchrāt pāṇḍavān ujjahāra; tathātmānaṃ naur iva sāgaraughāt ||
Все Куру следуют по его следу. Вор, который незаметно крадет богатство, и тот, кто насильно захватывает его среди бела дня, оба подлежат осуждению, о Санджая. В чем разница между ними и сыновьями Дхритараштры? Из корысти он считает праведным то, что он намеревается сделать, следуя велению своего гнева. Доли Пандавов, без сомнения, фиксированы. Почему эта их доля должна быть отнята у этого дурака? При таком положении вещей было бы похвально, если бы нас даже убили в бою. Отцовское царство предпочтительнее суверенитета, полученного от чужеземца. Эти проверенные временем правила закона, о Санджая, ты должен разъяснять Куру среди собравшихся царей - я имею в виду тех тупоголовых глупцов, которых собрал сын Дхритараштры и которые уже находятся в тисках смерти. Посмотрите еще раз на самое гнусное из всех их деяний — поведение Куру в зале совета. Что те Куру, во главе которых стоял Бхишма, не вмешались, когда любимая жена сыновей Панду, дочь Друпады, прославившаяся, чистая жизнь и поведение, достойное похвалы, была схвачена, плача, этим рабом похоти.
10c918b09477 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.29.31-35 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна, Пандавы, Дхритараштра, Бхишма, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.