संजय उवाच
केशवस्य तु तद् वाक्यं कर्णः श्रुत्वा हितं शुभम् ॥
अब्रवीद् अभिसंपूज्य कृष्णं मधुनिषूदनम् ॥
जानन् मां किं महाबाहो संमोहयितुम् इच्छसि ॥
यो ऽयं पृथिव्याः कार्त्स्न्येन विनाशः समुपस्थितः ॥
निमित्तं तत्र शकुनिर् अहं दुःशासनस् तथा ॥
दुर्योधनश् च नृपतिर् धृतराष्ट्रसुतो ऽभवत् ॥
असंशयम् इदं कृष्ण महद् युद्धम् उपस्थितम् ॥
पाण्डवानां कुरूणां च घोरं रुधिरकर्दमम् ॥
राजानो राजपुत्राश् च दुर्योधनवशानुगाः ॥
रणे शस्त्राग्निना दग्धाः प्राप्स्यन्ति यमसादनम् ॥
स्वप्ना हि बहवो घोरा दृश्यन्ते मधुसूदन ॥
निमित्तानि च घोराणि तथोत्पाताः सुदारुणाः ॥
saṃjaya uvāca
keśavasya tu tad vākyaṃ karṇaḥ śrutvā hitaṃ śubham ||
abravīd abhisaṃpūjya kṛṣṇaṃ madhuniṣūdanam ||
jānan māṃ kiṃ mahābāho saṃmohayitum icchasi ||
yo 'yaṃ pṛthivyāḥ kārtsnyena vināśaḥ samupasthitaḥ ||
nimittaṃ tatra śakunir ahaṃ duḥśāsanas tathā ||
duryodhanaś ca nṛpatir dhṛtarāṣṭrasuto 'bhavat ||
asaṃśayam idaṃ kṛṣṇa mahad yuddham upasthitam ||
pāṇḍavānāṃ kurūṇāṃ ca ghoraṃ rudhirakardamam ||
rājāno rājaputrāś ca duryodhanavaśānugāḥ ||
raṇe śastrāgninā dagdhāḥ prāpsyanti yamasādanam ||
svapnā hi bahavo ghorā dṛśyante madhusūdana ||
nimittāni ca ghorāṇi tathotpātāḥ sudāruṇāḥ ||
Санджая сказал: Выслушав полезные и благие слова Кешавы, Карна почтительно приветствовал Кришну, убийцу Мадху, и сказал: «О могучерукий, зная меня, зачем ты хочешь ввести меня в заблуждение? Гибель всей земли уже приблизилась; причиной этому стали Шакуни, я, Духшасана и царь Дурьодхана, сын Дхритараштры. Без сомнения, о Кришна, наступила великая, страшная битва Пандавов и Куру, полная кровавой грязи. Цари и царевичи, следующие воле Дурьодханы, будут сожжены в битве огнем оружия и достигнут обители Ямы. Видны многие страшные сны, о Мадхусудана, страшные знамения и крайне ужасные бедственные явления».
fc8cb8995453 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна уже не спорит с истиной Кришны, а читает мир как поле неизбежных знамений. Его речь соединяет астрологические знаки, вещие сны и нравственное знание: победа следует за дхармой, но собственная привязанность и долг благодарности не дают ему изменить сторону.