जृम्भमाणम् इव व्याघ्रं प्रभिन्नम् इव कुञ्जरम् ॥
त्यजन्तम् आहवे प्राणान् संनद्धं चित्रयोधिनम् ॥
महेष्वासं नरव्याघ्रं द्विषताम् अघवर्धनम् ॥
कृतज्ञं सत्यनिरतं दुर्योधनहितैषिणम् ॥
भारद्वाजं तथानीके दृष्ट्वा शूरम् अवस्थितम् ॥
के वीराः संन्यवर्तन्त तन् ममाचक्ष्व संजय ॥
jṛmbhamāṇam iva vyāghraṃ prabhinnam iva kuñjaram ||
tyajantam āhave prāṇān saṃnaddhaṃ citrayodhinam ||
maheṣvāsaṃ naravyāghraṃ dviṣatām aghavardhanam ||
kṛtajñaṃ satyanirataṃ duryodhanahitaiṣiṇam ||
bhāradvājaṃ tathānīke dṛṣṭvā śūram avasthitam ||
ke vīrāḥ saṃnyavartanta tan mamācakṣva saṃjaya ||
«Увы, неужто не было ни одного мужа, кто при виде Дроны, так стоящего — точно тигр, разверзающий пасть, точно слон в течке, готового отдать в бою саму жизнь, при оружии, дивного в бою, великого лучника, тигра среди людей, умножающего беды недругам, помнящего добро, преданного истине, радеющего о благе Дурьодханы, — завидев Дрону-витязя, так стоящего [насмерть] в строю, какие витязи повернули навстречу? О том поведай мне, о Санджая».
344ff9e6dc60 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже восхваляя своих, Дхритараштра не может не возвеличить Дрону всеми достоинствами разом: лучник, тигр, помнящий добро, преданный истине. И тут же звучит горький вопрос — нашёлся ли хоть кто-то, кто дерзнул встать против такого? В самом перечне доблестей врага слышна тревога отца за сына: вот кто бьётся за него. Знаменательно, что «преданным истине» назван тот, кто служит делу неправому, — мера человека и мера дела не совпадают. Стих учит, что можно быть истинно доблестным, верным и благодарным — и всё же отдать эти дары неправой стороне; что достоинства мужа не оправдывают дела, которому он их посвятил; и что вопрос «кто посмел встать против него?» уже таит хвалу тем безвестным храбрецам, что не убоялись неодолимого.