तम् एते चानुवर्तन्ते सात्यकिप्रमुखा रथाः ॥
पाञ्चालाः केकया मत्स्याः पाण्डवाश् च विशेषतः ॥
शूराश् च बलवन्तश् च विक्रान्ताश् च महारथाः ॥
विशेषतश् च भीमेन संरब्धेनाभिचोदिताः ॥
ते द्रोणम् अभिवर्तन्ते सर्वतः कुरुपुंगवाः ॥
वृकोदरं परीप्सन्तः सूर्यम् अभ्रगणा इव ॥
tam ete cānuvartante sātyakipramukhā rathāḥ ||
pāñcālāḥ kekayā matsyāḥ pāṇḍavāś ca viśeṣataḥ ||
śūrāś ca balavantaś ca vikrāntāś ca mahārathāḥ ||
viśeṣataś ca bhīmena saṃrabdhenābhicoditāḥ ||
te droṇam abhivartante sarvataḥ kurupuṃgavāḥ ||
vṛkodaraṃ parīpsantaḥ sūryam abhragaṇā iva ||
«За ним же следуют эти колесничные бойцы, ведомые Сатьяки во главе, — панчалы, кекаи, матсьи и особо Пандавы; все витязи, и могучие, и отважные, великоколесничные, а более всего — подвигнутые [в бой] разъярённым Бхимою. Они со всех сторон надвигаются к Дроне, тщась оборонить Врикодару, — точно сонмы туч [обступают] солнце».
3e5fddd6d7b9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Замысел самого Дурьодханы оборачивается против него: отвлекая Арджуну и громя строй, кауравы лишь сплотили врагов вокруг разъярённого Бхимы. Знаменательно сравнение: они обступают Дрону, «как тучи — солнце», — то есть грозят затмить самого ярчайшего. Образ двоится: тучи скрывают солнце, но и солнце разгоняет тучи; кто кого одолеет, ещё не решено. Стих учит, что общая опасность сплачивает разрозненных вернее любого приказа — расстроенные народы вновь стекаются вокруг одного вождя; что гнев одного доблестного мужа способен подвигнуть и увлечь целое войско; и что даже ярчайшей силе грозит затмение, когда против неё собирается множество, движимое единою решимостью.