शतशः पाणयश् छिन्नाः सेषुज्यातलकार्मुकाः ॥
केतवो वाजिनः सूता रथिनश् चापतन् क्षितौ ॥
द्रुमाचलाग्राम्बुधरैः समरूपाः सुकल्पिताः ॥
हतारोहाः क्षितौ पेतुर् द्विपाः पार्थशराहताः ॥
विप्रविद्धकुथावल्गाश् छिन्नभाण्डाः परासवः ॥
सारोहास् तुरगाः पेतुर् मथिताः पार्थमार्गणैः ॥
śataśaḥ pāṇayaś chinnāḥ seṣujyātalakārmukāḥ ||
ketavo vājinaḥ sūtā rathinaś cāpatan kṣitau ||
drumācalāgrāmbudharaiḥ samarūpāḥ sukalpitāḥ ||
hatārohāḥ kṣitau petur dvipāḥ pārthaśarāhatāḥ ||
vipraviddhakuthāvalgāś chinnabhāṇḍāḥ parāsavaḥ ||
sārohās turagāḥ petur mathitāḥ pārthamārgaṇaiḥ ||
Сотнями отсечённые руки — ещё со стрелою, тетивою, напалком и луком — [падали]; знамёна, кони, возницы и колесничные бойцы падали наземь. Схожие видом с деревьями, горными пиками и тучами, богато убранные, с убитыми седоками, валились наземь слоны, сражённые стрелами Партхи. С разметавшимися попонами и уздами, с рассечённой сбруей, бездыханные, вместе со всадниками валились кони, истерзанные стрелами Партхи.
887e2e41f243 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Отсечённые руки падают, всё ещё сжимая лук с наложенною стрелою, — образ, в котором запечатлён самый миг прерванного действия: воин не успел выстрелить, а рука его уже отделена. В этой жуткой подробности — мысль о том, сколь внезапно обрывается усилие живого. Слоны же, рушащиеся, как горы и тучи, являют грандиозность гибели. Стих учит, что смерть в бою настигает человека в разгар самого дела, не давая его завершить, — рука падает с непущенной стрелой; что все приготовления и намерения тщетны пред внезапностью конца; и что предание, являя этот оборванный жест, без слов напоминает о хрупкости всякого замысла, который смерть может пресечь прежде, чем он осуществится.