Махабхарата · 7.26.24–25
॥
Деванагари
सर्ष्टिचर्मासिनखराः समुद्गरपरश्वधाः ॥
संछिन्ना बाहवः पेतुर् नृणां भल्लैः किरीटिना ॥
बालादित्याम्बुजेन्दूनां तुल्यरूपाणि मारिष ॥
संछिन्नान्य् अर्जुनशरैः शिरांस्य् उर्वीं प्रपेदिरे ॥
Транслитерация (IAST)
sarṣṭicarmāsinakharāḥ samudgaraparaśvadhāḥ ||
saṃchinnā bāhavaḥ petur nṛṇāṃ bhallaiḥ kirīṭinā ||
bālādityāmbujendūnāṃ tulyarūpāṇi māriṣa ||
saṃchinnāny arjunaśaraiḥ śirāṃsy urvīṃ prapedire ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्ष्टिचर्मासिनखराःsarṣṭicarmāsinakharāḥс мечами-ришти, щитами, мечами и кинжалами; [с] мечами, щитами, клинками и кинжалами
समुद्गरपरश्वधाःsamudgaraparaśvadhāḥс молотами и секирами; [с] молотами и секирами
संछिन्नाःsaṃchinnāḥотсечённые [отрубленные]; отсечённые
बाहवःbāhavaḥруки; руки
पेतुःpetuḥпадали [пали]; падали
नृणाम्nṛṇāmлюдей [мужей]; [у] мужей
भल्लैःbhallaiḥбхаллами [широкими стрелами]; стрелами-бхаллами
किरीटिनाkirīṭināВенценосцем [Арджуною]; Венценосцем
बालादित्याम्बुजेन्दूनाम्bālādityāmbujendūnāmюного солнца, лотоса и луны; юного солнца, лотоса и луны
तुल्यरूपाणिtulyarūpāṇiсхожие видом [подобные]; подобные [ликом]
मारिषmāriṣaо почтенный; о достойный
संछिन्नानिsaṃchinnāniотсечённые [срубленные]; срубленные
अर्जुनशरैःarjunaśaraiḥстрелами Арджуны; стрелами Арджуны
शिरांसिśirāṃsiголовы; головы
उर्वीम्urvīm[на] землю; наземь
प्रपेदिरेprapedireпали [сошли]; падали
Литературный перевод
С мечами, щитами, клинками и кинжалами, с молотами и секирами отсечённые руки мужей падали — [сражённые] стрелами-бхаллами Венценосца. Подобные ликом юному солнцу, лотосу и луне, о достойный, срубленные стрелами Арджуны головы падали наземь.
Версия
5a7cb9a7bfcc · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Срубленные головы воинов уподоблены юному солнцу, лотосу и луне — самым прекрасным и светлым образам. Так предание являет горчайшую красоту павших: лица их, исполненные жизни и сияния, обрываются в самом расцвете. В этом сравнении — не равнодушие, а скорбное почтение к гибнущей красоте человеческой. Знаменательно, что в одном образе соединены смерть и сияние. Стих учит, что в каждом павшем гибнет нечто прекрасное и светлое, подобное солнцу, лотосу, луне; что война обрывает не безликие жизни, но лица, полные красоты; и что прозревающий в отрубленной голове сияние светила не очерствел, но, напротив, остро чувствует, какую красоту истребляет распря, — и потому не может видеть в войне ничего, кроме скорбной утраты светлого.