एवम् उक्तस् तु दाशार्हः स्यन्दनं प्रत्यवर्तयत् ॥
येन त्रिगर्ताधिपतिः पाण्डवं समुपाह्वयत् ॥
ततो ऽर्जुनः सुशर्माणं विद्ध्वा सप्तभिर् आशुगैः ॥
ध्वजं धनुश् चास्य तथा क्षुराभ्यां समकृन्तत ॥
त्रिगर्ताधिपतेश् चापि भ्रातरं षड्भिर् आयसैः ॥
साश्वं ससूतं त्वरितः पार्थः प्रैषीद् यमक्षयम् ॥
evam uktas tu dāśārhaḥ syandanaṃ pratyavartayat ||
yena trigartādhipatiḥ pāṇḍavaṃ samupāhvayat ||
tato 'rjunaḥ suśarmāṇaṃ viddhvā saptabhir āśugaiḥ ||
dhvajaṃ dhanuś cāsya tathā kṣurābhyāṃ samakṛntata ||
trigartādhipateś cāpi bhrātaraṃ ṣaḍbhir āyasaiḥ ||
sāśvaṃ sasūtaṃ tvaritaḥ pārthaḥ praiṣīd yamakṣayam ||
Выслушав это, потомок Дашархи повернул колесницу туда, где владыка тригартов звал Пандаву на бой. Тогда Арджуна, уязвив Сушармана семью быстролётными [стрелами], срезал двумя стрелами-бритвами его знамя и лук. И брата владыки тригартов Партха стремительно отправил шестью железными [стрелами] в чертог Ямы — вместе с конями и возницею.
3a7e8bba8344 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна, не споря, поворачивает колесницу туда, куда указал Сам, разрешив раздвоение Арджуны делом. Указание Господа становится действием возницы — и сомнение сменяется решительным боем. Знаменательно, что, едва решившись, Арджуна разит без промедления: колебание было до выбора, а после — лишь стремительное исполнение. Стих учит, что разрешённое сомнение должно тотчас обращаться в действие — медлить после принятого решения столь же пагубно, как метаться до него; что водительство Господа, принятое преданным, без остатка претворяется в дело; и что твёрдость по ту сторону выбора — когда сердце уже не раздвоено — даёт удару верность и стремительность, каких не знает колеблющийся.