ततो दश सहस्राणि न्यवर्तन्त धनुष्मताम् ॥
मतिं कृत्वा रणे क्रुद्धा वीरा जयपराजये ॥
व्यपेतहृदयत्रास आपद्धर्मातिगो रथः ॥
आर्छत् पार्थो गुरुं भारं सर्वभारसहो युधि ॥
यथा नडवनं क्रुद्धः प्रभिन्नः षष्टिहायनः ॥
मृद्नीयात् तद्वद् आयस्तः पार्थो ऽमृद्नाच् चमूं तव ॥
tato daśa sahasrāṇi nyavartanta dhanuṣmatām ||
matiṃ kṛtvā raṇe kruddhā vīrā jayaparājaye ||
vyapetahṛdayatrāsa āpaddharmātigo rathaḥ ||
ārchat pārtho guruṃ bhāraṃ sarvabhārasaho yudhi ||
yathā naḍavanaṃ kruddhaḥ prabhinnaḥ ṣaṣṭihāyanaḥ ||
mṛdnīyāt tadvad āyastaḥ pārtho 'mṛdnāc camūṃ tava ||
Тогда десять тысяч лучников повернули навстречу, решившись в бою [идти] на победу либо гибель, разгневанные витязи. С сердцем без страха, превзошедший дхарму крайних мер, [тот] колесничный воин Партха, несущий всякое бремя, принял [на себя] тяжкое бремя в бою. Как разъярённый шестидесятилетний слон в течке смял бы тростниковую заросль, так же рьяно Партха смял твою рать.
2856ad857d23 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Об Арджуне сказано, что он «превзошёл дхарму крайних мер» (āpad-dharma) — ту дхарму, что дозволяет в беде отступить от обычных правил. Он не прибегает к послаблениям бедствия, но «несущий всякое бремя» берёт на себя самое тяжкое и стоит твёрдо. Знаменательно, что десять тысяч идут «на победу либо гибель», а один встречает их, не дрогнув. Стих учит, что есть мужи, которым не нужна и снисходительная дхарма бедствия, ибо они выдерживают то, что для иных непосильно; что величие духа являет себя в готовности взять на себя наибольшее бремя, не ища себе поблажек; и что один, несущий всё, твёрже множества, готового лишь умереть, — ибо он не ищет ни победы, ни смерти, но просто стоит, исполняя свой непомерный долг.