Махабхарата · 7.34.18–19
॥
Деванагари
अभिमन्युर् उवाच
द्रोणस्य दृढम् अव्यग्रम् अनीकप्रवरं युधि ॥
पितॄणां जयम् आकाङ्क्षन्न् अवगाहे भिनद्मि च ॥
उपदिष्टो हि मे पित्रा योगो ऽनीकस्य भेदने ॥
नोत्सहे तु विनिर्गन्तुम् अहं कस्यां चिद् आपदि ॥
Транслитерация (IAST)
abhimanyur uvāca
droṇasya dṛḍham avyagram anīkapravaraṃ yudhi ||
pitṝṇāṃ jayam ākāṅkṣann avagāhe bhinadmi ca ||
upadiṣṭo hi me pitrā yogo 'nīkasya bhedane ||
notsahe tu vinirgantum ahaṃ kasyāṃ cid āpadi ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्रोणस्यdroṇasyaДроны; Дроны
दृढम्dṛḍhamкрепкий [прочный]; крепкий
अव्यग्रम्avyagramневозмутимый [стойкий]; стойкий
अनीकप्रवरम्anīkapravaramотборный строй [лучшую рать]; отборный строй
युधिyudhiв битве; в бою
पितॄणाम्pitṝṇāmотцов; отцам
जयम्jayamпобеду; победу
आकाङ्क्षन्ākāṅkṣanжелая [чая]; чая
अवगाहेavagāhe[я] вторгнусь [врежусь]; вторгнусь
भिनद्मिbhinadmiпроломлю [прорву]; [и] проломлю
चcaи; —
उपदिष्टःupadiṣṭaḥобучен [наставлен]; обучен
हिhiведь; ведь
मेmeмне [меня]; меня
पित्राpitrāотцом; отцом
योगःyogaḥспособ [приём]; способ
अनीकस्यanīkasyaстроя [рати]; строя
भेदनेbhedane[в] прорыве [как проломить]; [как] проломить
न उत्सहेna utsaheне дерзаю [не решаюсь]; не дерзаю
तुtuже [однако]; однако
विनिर्गन्तुम्vinirgantumвыйти [выбраться]; выбраться
अहम्ahamя; я
कस्यां चित्kasyāṃ citв какой-либо [в некоей]; [в] некоей
आपदिāpadi[в] беде [в крайности]; [в] беде
Литературный перевод
«Чая отцам победы, я вторгнусь в крепкий, стойкий, отборный строй Дроны в бою и проломлю [его]. Ведь обучен я отцом способу, как проломить строй; однако не дерзаю я выбраться [из него] в некоей беде».
Версия
c1f8c7ecc950 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот сердце трагедии: Абхиманью знает, как войти, но не знает, как выйти. Полузнание оказывается роковым — отрок честно открывает свой единственный изъян, не тая его. В этой откровенности — и доблесть, и обречённость: он готов на подвиг, сознавая, что путь назад ему неведом. Знаменательно, что отец научил его половине искусства — и эта незавершённость обучения станет гибельной. Стих учит, что знание неполное опаснее незнания, ибо вселяет ложную уверенность там, где недостаёт главного; что войти легче, чем выйти, и мудр взвешивающий не только начало дела, но и исход его; и что честное признание своего предела — высокая черта, но оно не отменяет беды, если те, кто слышит его, не уберегут идущего там, где сам он бессилен спастись.