एवम् उक्तास् तु ते राज्ञा सात्वतीपुत्रम् अभ्ययुः ॥
संरब्धास् तं जिघांसन्तो भारद्वाजस्य पश्यतः ॥
दुःशासनस् तु तच् छ्रुत्वा दुर्योधनवचस् तदा ॥
अब्रवीत् कुरुशार्दूलो दुर्योधनम् इदं वचः ॥
अहम् एनं हनिष्यामि महाराज ब्रवीमि ते ॥
मिषतां पाण्डुपुत्राणां पाञ्चालानां च पश्यताम् ॥
ग्रसिष्याम्य् अद्य सौभद्रं यथा राहुर् दिवाकरम् ॥
evam uktās tu te rājñā sātvatīputram abhyayuḥ ||
saṃrabdhās taṃ jighāṃsanto bhāradvājasya paśyataḥ ||
duḥśāsanas tu tac chrutvā duryodhanavacas tadā ||
abravīt kuruśārdūlo duryodhanam idaṃ vacaḥ ||
aham enaṃ haniṣyāmi mahārāja bravīmi te ||
miṣatāṃ pāṇḍuputrāṇāṃ pāñcālānāṃ ca paśyatām ||
grasiṣyāmy adya saubhadraṃ yathā rāhur divākaram ||
Так наставленные царём, те, распалённые, рвущиеся сразить, двинулись на сына Сатвати на глазах у Дроны. А Духшасана, выслушав то слово Дурьодханы, тигр среди куру, тогда молвил Дурьодхане такое слово: «Я убью его, о великий государь, говорю тебе, — на глазах у взирающих Пандавов и панчалов».
5b366ee5f6fd · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Духшасана хвалится сразить отрока «на глазах у Пандавов» — похвальба, рождённая не доблестью, а желанием угодить брату и унизить врага. Так являет себя пустое бахвальство, что обещает прежде дела. Знаменательно, что вся свора «рвущихся сразить» движется на одного отрока «на глазах у Дроны» — учитель, только что хваливший его, бессилен или не волен помешать. Стих учит, что похвальба, опережающая дело, есть признак тщеславия, а не силы; что желание блеснуть пред своими толкает на дурное вернее самой вражды; и что предание, ставя рядом хвалу Дроны и бахвальство Духшасаны, являет разницу двух душ — одна чтит доблесть бескорыстно, другая жаждет лишь погубить её ради собственной славы.