एवम् उक्त्वा नदन् राजन् पुत्रो दुःशासनस् तव ॥
सौभद्रम् अभ्ययात् क्रुद्धः शरवर्षैर् अवाकिरन् ॥
तम् अभिक्रुद्धम् आयान्तं तव पुत्रम् अरिंदमः ॥
अभिमन्युः शरैस् तीक्ष्णैः षड्विंशत्या समर्पयत् ॥
दुःशासनस् तु संक्रुद्धः प्रभिन्न इव कुञ्जरः ॥
अयोधयत सौभद्रम् अभिमन्युश् च तं रणे ॥
evam uktvā nadan rājan putro duḥśāsanas tava ||
saubhadram abhyayāt kruddhaḥ śaravarṣair avākiran ||
tam abhikruddham āyāntaṃ tava putram ariṃdamaḥ ||
abhimanyuḥ śarais tīkṣṇaiḥ ṣaḍviṃśatyā samarpayat ||
duḥśāsanas tu saṃkruddhaḥ prabhinna iva kuñjaraḥ ||
ayodhayata saubhadram abhimanyuś ca taṃ raṇe ||
Молвив так, с кличем, о царь, сын твой Духшасана в гневе ринулся на Абхиманью, осыпая [его] ливнями стрел. Его, разъярённого, надвигавшегося, сына твоего, укротитель врагов Абхиманью поразил двадцатью шестью острыми стрелами. Духшасана же, разъярённый, точно слон в течке, бился с сыном Субхадры, и Абхиманью — с ним в бою.
23cc643ffee1 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Хвалившийся легко сразить отрока Духшасана, едва сойдясь, получает двадцать шесть стрел и бьётся уже не как победитель, а как «слон в течке» — слепо ярый, но не торжествующий. Так похвальба разбивается о дело: язык обещал больше, чем способна рука. Знаменательно, что отрок встречает грозного врага спокойно и точно, отвечая ударом на ливень. Стих учит, что бахвальство умолкает в деле, и обещавший лёгкую победу нередко сам оказывается теснимым; что ярость без превосходства — лишь слепое бешенство, а не сила; и что между похвальбою и свершением лежит пропасть, в которой тонет всякий, кто хвалился прежде, чем сделал, — ибо рука отвечает не за слова, а за дело.