सारथिस् त्वरमाणस् तु दुःशासनम् अचेतसम् ॥
रणमध्याद् अपोवाह सौभद्रशरपीडितम् ॥
पाण्डवा द्रौपदेयाश् च विराटश् च समीक्ष्य तम् ॥
पाञ्चालाः केकयाश् चैव सिंहनादम् अथानदन् ॥
वादित्राणि च सर्वाणि नानालिङ्गानि सर्वशः ॥
प्रावादयन्त संहृष्टाः पाण्डूनां तत्र सैनिकाः ॥
sārathis tvaramāṇas tu duḥśāsanam acetasam ||
raṇamadhyād apovāha saubhadraśarapīḍitam ||
pāṇḍavā draupadeyāś ca virāṭaś ca samīkṣya tam ||
pāñcālāḥ kekayāś caiva siṃhanādam athānadan ||
vāditrāṇi ca sarvāṇi nānāliṅgāni sarvaśaḥ ||
prāvādayanta saṃhṛṣṭāḥ pāṇḍūnāṃ tatra sainikāḥ ||
Возница же поспешно вынес из гущи битвы бесчувственного Духшасану, истерзанного стрелами Абхиманью. Пандавы, сыновья Драупади и Вирата, завидев его, и панчалы, и кекаи испустили львиный клич. И всю разнообразную [ратную] музыку повсюду огласили в ликовании там воины Пандавов.
a8d1e720cf18 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Радость Пандавов при виде поверженного Духшасаны — не злорадство, а торжество правды: тот, кто унижал Драупади и Юдхиштхиру, ныне беспомощен. Так являет себя законное ликование о посрамлении неправого. Знаменательно, что особенно радуются Драупадеи — сыновья оскорблённой Драупади: за их матерь отомщено. Стих учит, что есть радость не злая — радость о торжестве справедливости, когда обидчик постыжен; что посрамление гордого притеснителя законно веселит сердца обиженных; и что эта радость рати — не жажда крови, а облегчение долго терпевших неправду, увидевших наконец, что зло встречает воздаяние, а попранная честь — отмщение.