संजय उवाच
शरविक्षतगात्रस् तु प्रत्यमित्रम् अवस्थितम् ॥
अभिमन्युः स्मयन् धीमान् दुःशासनम् अथाब्रवीत् ॥
दिष्ट्या पश्यामि संग्रामे मानिनं शत्रुम् आगतम् ॥
निष्ठुरं त्यक्तधर्माणम् आक्रोशनपरायणम् ॥
यत् सभायां त्वया राज्ञो धृतराष्ट्रस्य शृण्वतः ॥
कोपितः परुषैर् वाक्यैर् धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥
जयोन्मत्तेन भीमश् च बह्वबद्धं प्रभाषता ॥
saṃjaya uvāca
śaravikṣatagātras tu pratyamitram avasthitam ||
abhimanyuḥ smayan dhīmān duḥśāsanam athābravīt ||
diṣṭyā paśyāmi saṃgrāme māninaṃ śatrum āgatam ||
niṣṭhuraṃ tyaktadharmāṇam ākrośanaparāyaṇam ||
yat sabhāyāṃ tvayā rājño dhṛtarāṣṭrasya śṛṇvataḥ ||
kopitaḥ paruṣair vākyair dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ ||
jayonmattena bhīmaś ca bahvabaddhaṃ prabhāṣatā ||
С телом, израненным стрелами, мудрый Абхиманью, улыбаясь, молвил Духшасане, представшему противостоящим недругом: «По счастью вижу я в битве спесивого врага явившегося — жестокого, отринувшего дхарму, преданного брани, — тебя, который в собрании, пока слушал царь Дхритараштра, грубыми словами довёл до гнева Царя дхармы Юдхиштхиру».
047bf2616133 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Отрок, сам истекая кровью, встречает обидчика не злобою, а улыбкою — «по счастью вижу врага»: для него встреча с виновником семейного бесчестья есть не страх, а долгожданный час правды. Так являет себя праведный гнев, не теряющий ясности: Абхиманью помнит не личную обиду, но попранную в собрании дхарму. Знаменательно, что он называет вину Духшасаны точно — оскорбление Царя дхармы при молчании старших. Стих учит, что есть гнев светлый, рождённый не злобою, а ревностью о правде; что обидчик, дотоле безнаказанный, рано или поздно встречает свой час расплаты; и что улыбка отрока пред лицом виновника — улыбка не мстительной радости, а сознания, что попранная справедливость наконец взыщет своё, и он, дитя, призван стать её орудием.