स तथा पीड्यमानस् तु राधेयेनास्त्रवृष्टिभिः ॥
समरे ऽमरसंकाशः सौभद्रो न व्यषीदत ॥
ततः शिलाशितैस् तीक्ष्णैर् भल्लैः संनतपर्वभिः ॥
छित्त्वा धनूंषि शूराणाम् आर्जुनिः कर्णम् आर्दयत् ॥
स ध्वजं कार्मुकं चास्य छित्त्वा भूमौ न्यपातयत् ॥
sa tathā pīḍyamānas tu rādheyenāstravṛṣṭibhiḥ ||
samare 'marasaṃkāśaḥ saubhadro na vyaṣīdata ||
tataḥ śilāśitais tīkṣṇair bhallaiḥ saṃnataparvabhiḥ ||
chittvā dhanūṃṣi śūrāṇām ārjuniḥ karṇam ārdayat ||
sa dhvajaṃ kārmukaṃ cāsya chittvā bhūmau nyapātayat ||
Он, столь теснимый Радхеей ливнями астр в битве, богоравный сын Субхадры, не дрогнул. Тогда, перебив у витязей луки острыми, камнем отточенными, ладно слаженными стрелами-бхаллами, сын Арджуны теснил Карну.
6ef0d9553579 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже под ливнем чар Карны отрок «не дрогнул» — стойкость богоравного не сломить и сильнейшему. Мало того, он сам теснит Карну, перебивая луки его сподвижников. Так являет себя предел доблести: не только устоять против величайшего, но и одолевать его. Знаменательно, что предание зовёт отрока «богоравным» — мера его духа уже не человеческая. Стих учит, что подлинная стойкость не падает духом и под натиском сильнейшего, обращая оборону в наступление; что величие духа измеряется не тем, теснят ли тебя, а тем, дрогнул ли ты; и что Абхиманью, не сломленный самим Карною и сам теснящий его, являет ту высоту, на которой телесные раны и численный перевес уже не властны над неколебимой волей.