Махабхарата · 7.45.6–7
॥
Деванагари
तान् प्रभग्नांस् तथा दृष्ट्वा द्रोणो द्रौणिर् बृहद्बलः ॥
कृपो दुर्योधनः कर्णः कृतवर्माथ सौबलः ॥
अभिद्रुताः सुसंक्रुद्धाः सौभद्रम् अपराजितम् ॥
ते ऽपि पौत्रेण ते राजन् प्रायशो विमुखीकृताः ॥
Транслитерация (IAST)
tān prabhagnāṃs tathā dṛṣṭvā droṇo drauṇir bṛhadbalaḥ ||
kṛpo duryodhanaḥ karṇaḥ kṛtavarmātha saubalaḥ ||
abhidrutāḥ susaṃkruddhāḥ saubhadram aparājitam ||
te 'pi pautreṇa te rājan prāyaśo vimukhīkṛtāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तान्tānтех; тех
प्रभग्नान्prabhagnānразбитых [бегущих]; разбитых
तथाtathāтак [этак]; так
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; завидев
द्रोणःdroṇaḥДрона; Дрона
द्रौणिःdrauṇiḥсын Дроны [Ашваттхаман]; сын Дроны
बृहद्बलःbṛhadbalaḥБрихадбала; Брихадбала
कृपःkṛpaḥКрипа; Крипа
दुर्योधनःduryodhanaḥДурьодхана; Дурьодхана
कर्णःkarṇaḥКарна; Карна
कृतवर्माkṛtavarmāКритаварман; Критаварман
अथathaи [также]; и
सौबलःsaubalaḥсын Субалы [Шакуни]; сын Субалы
अभिद्रुताःabhidrutāḥустремились [бросились]; устремились
सुसंक्रुद्धाःsusaṃkruddhāḥкрайне разъярённые; крайне разъярённые
सौभद्रम्saubhadram[на] сына Субхадры [Абхиманью]; [на] Абхиманью
अपराजितम्aparājitamнепобеждённого [непобедимого]; непобедимого
तेteте; они
अपिapiже [и]; и
पौत्रेणpautreṇaвнуком [твоим, Абхиманью]; [твоим] внуком
तेteтвоим; —
राजन्rājanо царь; о царь
प्रायशःprāyaśaḥпо большей части [почти]; почти все
विमुखीकृताःvimukhīkṛtāḥобращены вспять [отброшены]; обращены вспять
Литературный перевод
Завидев тех разбитых, так [бегущих], Дрона, сын Дроны, Брихадбала, Крипа, Дурьодхана, Карна, Критаварман и сын Субалы, крайне разъярённые, устремились на непобедимого сына Субхадры. Но и они, о царь, [твоим] внуком почти все были обращены вспять.
Версия
972dc72e0f2b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сам цвет вражьего стана — Дрона, Карна, Кṛипа, Ашваттхаман и прочие — устремляется на отрока, и «почти все обращены вспять» одним дитятею. Так являет себя предел его доблести: не рядовые, а грознейшие из грозных отступают пред ним. Знаменательно, что предание не устаёт повторять это — превосходство отрока над всем сонмом первейших. Стих учит, что есть доблесть, перед которою отступают и величайшие, и число их не помогает; что один, в ком соединились дар и правда, обращает вспять целый совет героев; и что предание, вновь и вновь являя бегство первейших пред отроком, готовит сердце к тому, чтобы яснее ощутить чудовищность его грядущей гибели — ибо честно его не одолел никто, и падёт он лишь от совокупного беззакония.