Дхритараштра
धृतराष्ट्र उवाच
यथा वदसि मे सूत एकस्य बहुभिः सह ॥
संग्रामं तुमुलं घोरं जयं चैव महात्मनः ॥
अश्रद्धेयम् इवाश्चर्यं सौभद्रस्याथ विक्रमम् ॥
किं तु नात्यद्भुतं तेषां येषां धर्मो व्यपाश्रयः ॥
दुर्योधने ऽथ विमुखे राजपुत्रशते हते ॥
सौभद्रे प्रतिपत्तिं कां प्रत्यपद्यन्त मामकाः ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
yathā vadasi me sūta ekasya bahubhiḥ saha ||
saṃgrāmaṃ tumulaṃ ghoraṃ jayaṃ caiva mahātmanaḥ ||
aśraddheyam ivāścaryaṃ saubhadrasyātha vikramam ||
kiṃ tu nātyadbhutaṃ teṣāṃ yeṣāṃ dharmo vyapāśrayaḥ ||
duryodhane 'tha vimukhe rājaputraśate hate ||
saubhadre pratipattiṃ kāṃ pratyapadyanta māmakāḥ ||
«Как ты рассказываешь мне, о сказитель, яростную, грозную битву одного против многих и победу того великого духом — неимоверную, точно диво, доблесть сына Субхадры... Впрочем, не велико чудо у тех, у кого прибежище — дхарма. Когда Дурьодхана обращён был вспять и сотня царевичей сражена, какую решимость избрали к Абхиманью мои [воины]?»
250971edc408 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже Дхритараштра изрекает глубокую истину: «не велико чудо у тех, у кого прибежище — дхарма». Победа правого не есть случайность или диво, но естественный плод того, что за ним стоит сама правда. Знаменательно, что отец врагов признаёт: доблесть Пандавов и их рода питается дхармою, и оттого их успехи закономерны. Стих учит, что за теми, чьё прибежище — дхарма, стоит сила, делающая их победы не чудом, а должным; что правда есть источник подлинной непобедимости; и что даже пристрастный, если он честен, признаёт: где опора на дхарму, там и победа не диво, а естественный её плод, — ибо мир в основе своей устроен так, что правда в конце концов берёт верх.