अन्वागतं वृष्णिवरं समीक्ष्य; तथारिमध्ये परिवर्तमानम् ॥
घ्नन्तं कुरूणाम् इषुभिर् बलानि; पुनः पुनर् वायुर् इवाभ्रपूगान् ॥
ततो ऽवहन् सैन्धवाः साधु दान्ता; गोक्षीरकुन्देन्दुहिमप्रकाशाः ॥
सुवर्णजालावतताः सदश्वा; यतो यतः कामयते नृसिंहः ॥
anvāgataṃ vṛṣṇivaraṃ samīkṣya; tathārimadhye parivartamānam ||
ghnantaṃ kurūṇām iṣubhir balāni; punaḥ punar vāyur ivābhrapūgān ||
tato 'vahan saindhavāḥ sādhu dāntā; gokṣīrakundenduhimaprakāśāḥ ||
suvarṇajālāvatatāḥ sadaśvā; yato yataḥ kāmayate nṛsiṃhaḥ ||
Узрев подъехавшего лучшего [из] Вришни [Сатьяки], так вращающегося среди врагов, разящего стрелами полки Куру вновь [и] вновь, словно ветер — гряды туч, — затем везли [его] синдхские, хорошо объезженные кони, сияющие, [как] молоко, жасмин, луна [и] иней, золотою сетью покрытые, добрые кони, — куда [бы] ни пожелал муж-лев.
2cab57a4663f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:25:13 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сатьяки рассеивает полки Куру, как ветер — гряды туч: одинокая воля, развеивающая множество. Знаменательно, что кони несут его «куда пожелает»: согласие коня и седока есть образ слаженности силы и воли. Стих учит, что неудержим тот, в ком воля и средства слиты воедино; и герой, вращающийся среди врагов как стихия, превозмогает числом лишь потому, что цельность духа правит его мощью.