Санджая
सादिनः सादिभिः सार्धं प्रासशक्त्यृष्टिपाणयः ॥
समागच्छन् महाराज विनदन्तः पृथक् पृथक् ॥
नरास् तु बहवस् तत्र समाजग्मुः परस्परम् ॥
गदाभिर् मुसलैश् चैव नानाशस्त्रैश् च संघशः ॥
कृतवर्मा तु हार्दिक्यो धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥
वारयाम् आस संक्रुद्धो वेलेवोद्वृत्तम् अर्णवम् ॥
युधिष्ठिरस् तु हार्दिक्यं विद्ध्वा पञ्चभिर् आशुगैः ॥
पुनर् विव्याध विंशत्या तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥
sādinaḥ sādibhiḥ sārdhaṃ prāsaśaktyṛṣṭipāṇayaḥ ||
samāgacchan mahārāja vinadantaḥ pṛthak pṛthak ||
narās tu bahavas tatra samājagmuḥ parasparam ||
gadābhir musalaiś caiva nānāśastraiś ca saṃghaśaḥ ||
kṛtavarmā tu hārdikyo dharmaputraṃ yudhiṣṭhiram ||
vārayām āsa saṃkruddho velevodvṛttam arṇavam ||
yudhiṣṭhiras tu hārdikyaṃ viddhvā pañcabhir āśugaiḥ ||
punar vivyādha viṃśatyā tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt ||
Всадники со всадниками, с копьями, дротиками и мечами в руках, сходились, о великий царь, крича каждый своё. А многие мужи там сходились друг с другом палицами и булавами и всяким оружием — толпами. А Критаварман, сын Хридики, сдержал сына Дхармы Юдхиштхиру, разъярённый, как берег — вздыбленный океан. А Юдхиштхира, пронзив Хардикью пятью быстрыми стрелами, вновь пронзил двадцатью и крикнул: «Стой, стой!».
ffe1779e5825 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Критаварман удерживает Юдхиштхиру, «как берег — вздыбленный океан»: образ предела, что укрощает безмерное. Знаменательно, что даже праведный царь, рвущийся к Дроне, встречает свою грань — не всякому порыву дано прорваться. Стих учит, что и благое устремление знает положенный ему предел: как берег держит море, так встречная сила держит натиск; и мудрость состоит не в том, чтобы смести всякую преграду, а в том, чтобы признать, где твой напор остановлен.