Санджая
एतेन सहितो युध्य पाञ्चालैश् च महारथैः ॥
आश्वासनार्थं सर्वेषां सैन्यानां पाण्डुनन्दन ॥
ततस् तौ पुरुषव्याघ्राव् उभौ माधवपाण्डवौ ॥
द्रोणकर्णौ समासाद्य धिष्ठितौ रणमूर्धनि ॥
ततस् तत् पुनर् आवृत्तं युधिष्ठिरबलं महत् ॥
ततो द्रोणश् च कर्णश् च परान् ममृदतुर् युधि ॥
स संप्रहारस् तुमुलो निशि प्रत्यभवन् महान् ॥
यथा सागरयो राजंश् चन्द्रोदयविवृद्धयोः ॥
etena sahito yudhya pāñcālaiś ca mahārathaiḥ ||
āśvāsanārthaṃ sarveṣāṃ sainyānāṃ pāṇḍunandana ||
tatas tau puruṣavyāghrāv ubhau mādhavapāṇḍavau ||
droṇakarṇau samāsādya dhiṣṭhitau raṇamūrdhani ||
tatas tat punar āvṛttaṃ yudhiṣṭhirabalaṃ mahat ||
tato droṇaś ca karṇaś ca parān mamṛdatur yudhi ||
sa saṃprahāras tumulo niśi pratyabhavan mahān ||
yathā sāgarayo rājaṃś candrodayavivṛddhayoḥ ||
«Разъярённый, он подходит стремглав на могучих Дрону и Карну; соединись с ним и бейся, и с панчалами, великими воинами, ради ободрения всех войск, о сын Панду». Тогда те двое тигров среди мужей, оба, Мадхава [Кришна] и Пандава [Арджуна], подступив к Дроне и Карне, встали в челе битвы. Тогда вновь повернулось великое войско Юдхиштхиры; тогда Дрона и Карна крушили врагов в бою. То шумное столкновение великим настало в ночи.
0a66b4a20480 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:49:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна заботится не только об исходе боя, но и о духе войск: бейся «ради ободрения всех войск». Знаменательно, что присутствие героев само возвращает дрогнувшую рать. Стих учит, что вождь сражается не за себя одного: его стойкость — опора множеству; и когда лучшие встают в челе, бегущие оборачиваются и вновь идут в бой. Дух войска держится примером передовых, и потому место героя — там, где всего нужнее ободрение.