Махабхарата · 14.43.33
॥
Деванагари
बुद्धिर् अध्यवसायेन ध्यानेन च महांस् तथा ॥
निश्चित्य ग्रहणं नित्यम् अव्यक्तं नात्र संशयः ॥
Транслитерация (IAST)
buddhir adhyavasāyena dhyānena ca mahāṃs tathā ||
niścitya grahaṇaṃ nityam avyaktaṃ nātra saṃśayaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बुद्धिः अध्यवसायेनbuddhiḥ adhyavasāyenaразум — решимостью; буддхи — посредством решения
ध्यानेन च महान् तथाdhyānena ca mahān tathāи созерцанием — Великий также; а махат — посредством созерцания
निश्चित्य ग्रहणं नित्यम्niścitya grahaṇaṃ nityamудостоверив, схватывание постоянно; удостоверившись, [идёт] непрестанное схватывание
अव्यक्तं न अत्र संशयःavyaktaṃ na atra saṃśayaḥнепроявленное, нет тут сомнения; непроявленного — в том нет сомнения
Литературный перевод
[Брахма сказал:] «Разум [постигается] решимостью, а Великое [начало] — созерцанием; удостоверившись, [совершается] постоянное схватывание непроявленного, нет тут сомнения».
Версия
114e433cafae · опубликовано 21 июн. 2026 г., 06:30:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Восхождение от чувств идёт выше — к разуму, Великому началу и непроявленному. Знаменательно, что чем тоньше предмет, тем сосредоточеннее орудие: где для запаха довольно носа, там для непроявленного нужно созерцание. Стих учит, что познание восходит по ступеням внутрь; и кто прошёл их до непроявленного, стоит у самого порога, за коим — уже не воспринятое, а Воспринимающий.