Рага-вартма-чандрика
Свет первый: жажда и путь1.7Вишванатха Чакраварти
7 / 23
Linux
Листать
Рага-вартма-чандрика · 1.7
॥
Деванагари

ततश् च तादृशलोभवतो भक्तस्य लोभनीयतद्भावप्राप्त्युपायजिज्ञासायां सत्यां शास्त्रयुक्त्यपेक्षा स्यात् ।शास्त्रविधिनैव शास्त्रप्रतिपादितयुक्त्यैव च तत्प्रदर्शनात्, नान्यथा ।यथा दुग्धादिषु लोभे सति कथं मे दुग्धादिकं भवेद् इति तदुपायजिज्ञासायां तदभिज्ञाप्तजनकृतोपदेशवाक्यापेक्षा स्यात् ।ततश् च गां क्रीणातु भवान् इत्यादि तदुपदेशवाक्याद् एव गवानयनतद्घासप्रदानतद्दोहनप्रकरणादिकं तत एव शिक्षेत्, न तु स्वतः ।यद् उक्तम् अष्टमस्कन्धे—यथाग्निम् एधस्य् अमृतं च गोषुभुव्य् अन्नम् अम्बूद्यमने च वृत्तिम् ।योगैर् मनुष्या अधियन्ति हि त्वांगुणेषु बुद्ध्या कवयो वदन्ति ॥

Транслитерация (IAST)

tataś ca tādṛśa-lobhavato bhaktasya lobhanīya-tad-bhāva-prāpty-upāya-jijñāsāyāṁ satyāṁ śāstra-yukty-apekṣā syāt |śāstra-vidhinaiva śāstra-pratipādita-yuktyaiva ca tat-pradarśanāt, nānyathā |yathā dugdhādiṣu lobhe sati kathaṁ me dugdhādikaṁ bhaved iti tad-upāya-jijñāsāyāṁ tad-abhijñāpta-jana-kṛtopadeśa-vākyāpekṣā syāt |tataś ca gāṁ krīṇātu bhavān ity-ādi tad-upadeśa-vākyād eva gavānayana-tad-ghāsa-pradāna-tad-dohana-prakaraṇādikaṁ tata eva śikṣet, na tu svataḥ |yad uktam aṣṭama-skandhe—yathāgnim edhasy amṛtaṁ ca goṣubhuvy annam ambūdyamane ca vṛttim |yogair manuṣyā adhiyanti hi tvāṁguṇeṣu buddhyā kavayo vadanti ||

размер не определён

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततश् चtataś caа затем
तादृश-लोभवतो भक्तस्यtādṛśa-lobhavato bhaktasyaу бхакты с такой жаждой
लोभनीय-तद्-भाव-प्राप्त्य्-उपाय-जिज्ञासायां सत्यांlobhanīya-tad-bhāva-prāpty-upāya-jijñāsāyāṁ satyāṁкогда он спрашивает, как обрести желанное чувство
शास्त्र-युक्त्य्-अपेक्षा स्यात्śāstra-yukty-apekṣā syātпоявляется нужда в шастре и доводах
शास्त्र-विधिनैवśāstra-vidhinaivaлишь предписанием шастры
शास्त्र-प्रतिपादित-युक्त्यैव चśāstra-pratipādita-yuktyaiva caи лишь доводом, изложенным в шастре
तत्-प्रदर्शनात्tat-pradarśanātпотому что это показывается
नान्यथाnānyathāне иначе
यथाyathāтак
दुग्धादिषु लोभे सतिdugdhādiṣu lobhe satiкогда хочется молока и прочего
कथं मे दुग्धादिकं भवेद् इतिkathaṁ me dugdhādikaṁ bhaved iti«как мне получить молоко?» — так
तद्-उपाय-जिज्ञासायांtad-upāya-jijñāsāyāṁспрашивая о способе
तद्-अभिज्ञाप्त-जन-कृतोपदेश-वाक्यापेक्षा स्यात्tad-abhijñāpta-jana-kṛtopadeśa-vākyāpekṣā syātнуждаются в наставлении знающего, надёжного человека
ततश् चtataś caи затем
गां क्रीणातु भवान् इत्य्-आदिgāṁ krīṇātu bhavān ity-ādi«купите корову» и тому подобное
तद्-उपदेश-वाक्याद् एवtad-upadeśa-vākyād evaлишь из его наставлений
गवानयन-तद्-घास-प्रदान-तद्-दोहन-प्रकरणादिकंgavānayana-tad-ghāsa-pradāna-tad-dohana-prakaraṇādikaṁкак привести корову, кормить её травой, доить
तत एव शिक्षेत्tata eva śikṣetот него и научится
न तु स्वतःna tu svataḥа не сам по себе
यद् उक्तम्yad uktamкак сказано
अष्टम-स्कन्धेaṣṭama-skandheв восьмой песни
यथाग्निम् एधस्य्yathāgnim edhasyкак огонь в дровах
अमृतं च गोषुamṛtaṁ ca goṣuи нектар (молоко) в коровах
भुव्य् अन्नम्bhuvy annamпищу в земле
अम्बूद्यमने च वृत्तिम्ambūdyamane ca vṛttimи пропитание в труде с водой
योगैर् मनुष्याyogair manuṣyāсредствами люди
अधियन्ति हि त्वांadhiyanti hi tvāṁобретают Тебя
गुणेषु बुद्ध्याguṇeṣu buddhyāразумом в мире качеств
कवयो वदन्तिkavayo vadantiговорят мудрецы
Литературный перевод

А затем, когда у бхакты с такой жаждой возникает вопрос, как обрести желанное чувство, ему уже нужны шастра и доводы: ведь путь к этому показывают лишь предписания шастры и доводы, изложенные в ней, и никак иначе. Так, если хочется молока, человек спрашивает: «Как мне его получить?» — и нуждается в наставлении знающего, надёжного человека: «Купите корову». Из таких наставлений он и узнаёт, как привести корову, кормить её травой, доить, — а не выдумывает сам. Как сказано в восьмой песни: «Как огонь добывают из дров, молоко — из коров, пищу — из земли, а пропитание — трудом, так и люди обретают Тебя средствами в этом мире, — говорят мудрецы».

Версия

c2ea1a9630b8 · опубликовано 28 сент. 2026 г., 20:58:04 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами