Упанишады · Sītā 2
॥
Деванагари
मूलप्रकृतिरूपत्वात्सा सीता प्रकृतिः स्मृता । प्रणवप्रकृतिरूपत्वात्सा सीता प्रकृतिरुच्यते
Транслитерация (IAST)
mūlaprakṛtirūpatvātsā sītā prakṛtiḥ smṛtā | praṇavaprakṛtirūpatvātsā sītā prakṛtirucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मूल-प्रकृति-रूपत्वात्mūla-prakṛti-rūpatvātоттого что она — облик первопричины
सा सीता प्रकृतिः स्मृताsā sītā prakṛtiḥ smṛtāта Сита именуется пракрити
प्रणव-प्रकृति-रूपत्वात्praṇava-prakṛti-rūpatvātоттого что она — облик природы пранавы
सा सीता प्रकृतिः उच्यतेsā sītā prakṛtiḥ ucyateта Сита зовётся пракрити
Литературный перевод
«Оттого что она — облик первопричины, та Сита именуется пракрити; оттого что она — облик природы пранавы, та Сита зовётся пракрити».
Версия
3c68d20f4fa2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:57:34 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сита названа ***мула-пракрити*** — «**первопричиной**», первовеществом.
Остановимся, потому что слово это надо понять правильно.
В санкхье **пракрити** — вещество, слепое и бессознательное, и **пуруша** — сознание; они противостоят друг другу.
Вдумайтесь, что делает с этим наша книга.
Она говорит: пракрити — не безличная сила, а **Она**, у которой есть имя, облик и Возлюбленный.
Замечу, что это и есть наше учение, и Гита говорит его в двух стихах.
Сперва: «земля, вода, огонь... — **низшая** Моя природа» (7.4).
Потом: «а **иная**, высшая, — **живая**, которою держится мир» (7.5).
Отметим слово: ***Моя*** природа.
Пракрити — **чья-то**.
Она не самостоятельна и не мертва: она **принадлежит** и **служит**.
Оттого в наших книгах вещество никогда не бранят как врага.
Бранят **наше обхождение** с ним.