Упанишады · Sītā 3
॥
Деванагари
सीता इति त्रिवर्णात्मा साक्षान्मायामयी भवेत् । विष्णुः प्रपञ्चबीजं च माया ईकार उच्यते
Транслитерация (IAST)
sītā iti trivarṇātmā sākṣānmāyāmayī bhavet | viṣṇuḥ prapañcabījaṃ ca māyā īkāra ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सीता इति त्रि-वर्ण-आत्माsītā iti tri-varṇa-ātmā«Сита» — состоящее из трёх букв
साक्षात् माया-मयी भवेत्sākṣāt māyā-mayī bhavetона есть воочию состоящая из майи
विष्णुः प्रपञ्च-बीजं चviṣṇuḥ prapañca-bījaṃ caВишну и семя мира
माया ई-कारः उच्यतेmāyā ī-kāraḥ ucyateмайя зовётся буквой «и»
Литературный перевод
«‘Сита’ — слово из трёх букв; она есть воочию состоящая из майи. Вишну и семя мира; майя зовётся буквой ‘и’».
Версия
8dfbb068d746 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:57:34 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается разбор имени **по буквам**: **са, и, та**.
Отметим этот приём, он в наших книгах постоянен: имя разбирают на звуки, и каждый звук оказывается чем-то.
Мы видели это с **ОМ** (Тришикхи 8.4) и с именем Кришны в Гопала-тапани.
Вдумайтесь, что за этим стои́т.
Имя не «обозначает» — оно **содержит**: в нём **есть** то, что оно называет.
Замечу, что на этом стои́т весь наш путь: имя Господа **не отлично** от Него, и потому произносящий его **касается Его**.
Чайтанья-чаритамрита говорит: «Имя, облик и Сам Господь — **одно и то же**».
Отметим и то, что здесь названо первым в разборе: ***Вишну***.
В имени Ситы, оказывается, **есть Вишну**.
Это, если вдуматься, лучшее указание на её природу.
Её имя **не самостоятельно**.
В нём **Он**.