साक्षाच्छक्तिर्भगवतः स्मरणमात्ररूपाविर्भावप्रादुर्भावात्मिका निग्रहानुग्रहरूपा भगवत्सहचारिणी अनपायिनी अनवरतसहाश्रयिणी उदितानुदिताकारा निमेषोन्मेषसृष्टिस्थितिसंहारतिरोधानानुग्रहादिसर्वशक्तिसामर्थ्यात्साक्षाच्छक्तिरिति गीयते
sākṣācchaktirbhagavataḥ smaraṇamātrarūpāvirbhāvaprādurbhāvātmikā nigrahānugraharūpā bhagavatsahacāriṇī anapāyinī anavaratasahāśrayiṇī uditānuditākārā nimeṣonmeṣasṛṣṭisthitisaṃhāratirodhānānugrahādisarvaśaktisāmarthyātsākṣācchaktiriti gīyate
«Непосредственная сила Господа, являющаяся по одному лишь памятованию, в облике кары и милости, спутница Господа, неотлучная, непрестанно пребывающая при Нём, имеющая облик восходящий и невосходящий; от способности ко всякой силе — мигания, творения, удержания, разрушения, сокрытия и милости — она воспевается как непосредственная сила».
ed23bf22b58f · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:57:34 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Третья сила — ***сакшат-шакти***, «**непосредственная**», и описание её самое тёплое во всей книге.
Отметим три слова подряд: ***сахачарини*** — «**спутница**»; ***анапайини*** — «**неотлучная**», буквально «не отходящая»; ***анаварата-саха-ашраини*** — «**непрестанно при Нём пребывающая**».
Вдумайтесь, что это за описание.
Это описание **жены**, а не силы.
Замечу, что слово ***анапайини*** в наших книгах стои́т в самом важном месте о Лакшми: она **никогда не покидает** Господа, и потому её зовут **Ачьюта-валлабха**, «возлюбленная Непадающего».
Отметим и то, что она являет себя ***смарана-матрена*** — «**по одному лишь памятованию**».
Вдумайтесь: не по обряду, не по заслуге, не по сроку.
**Вспомнил — и Она здесь.**
Это и есть, по-нашему, самое короткое описание того, как действует милость.
Её не добывают.
Её **вспоминают**.