Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 1.5.8
॥
śrīnārada uvāca
天城文
भवतानुदितप्रायं यशो भगवतो ऽमलम्
येनैवासौ न तुष्येत मन्ये तद्दर्शनं खिलम्
转写 (IAST)
bhavatānuditaprāyaṃ yaśo bhagavato 'malam
yenaivāsau na tuṣyeta manye taddarśanaṃ khilam
逐字释义
梵语IAST释义
भवताbhavatāтобою; у тебя
अनुदित-प्रायम्anudita-prāyamпочти не воспета; оставлена почти невысказанной
यशःyaśaḥслава; хвала
भगवतःbhagavataḥГоспода; Владыки
अमलम्amalamбезупречная; чистая
येनyenaкоторой; чем
एव असौeva asauименно Он; Он-то
न तुष्येतna tuṣyetaне был бы доволен; не насытился бы
मन्येmanyeя полагаю; думаю
तत्-दर्शनम्tat-darśanamто знание; видение то
खिलम्khilamущербно; с пробелом
译文
«Ты почти не воспел безупречной славы Господа. Знание, которым Он не бывает доволен, я считаю ущербным».
版本
ef00a0f3a355 · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сказано сразу и в двух строках. Анудита-праям — «почти невысказанная»: Нарада не говорит «вовсе не сказал», ведь в «Махабхарате» есть и «Гита». Сказано о соотношении: слава упомянута, но не воспета.
Кхилам — то самое слово, каким Вьяса называл себя в конце прошлой главы: «незасеянное поле». Нарада возвращает его, но прикладывает не к человеку, а к знанию.
Мера предложена неожиданная: знание оценивается не по истинности и не по полноте, а по тому, доволен ли им Тот, о ком оно. Тем самым знание поставлено в отношение, а не в разряд достижений.