Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 4.29.31-32
॥
天城文
तथा कामाशयो जीव उच्चावच-पथा भ्रमन्
उपर्य् अधो वा मध्ये वा याति दिष्टं प्रियाप्रियम्
दुःखेष्व् एकतरेणापि दैव-भूतात्म-हेतुषु
जीवस्य न व्यवच्छेदः स्याच् चेत् तत्-तत्-प्रतिक्रिया
转写 (IAST)
tathā kāmāśayo jīva uccāvaca-pathā bhraman
upary adho vā madhye vā yāti diṣṭaṃ priyāpriyam
duḥkheṣv ekatareṇāpi daiva-bhūtātma-hetuṣu
jīvasya na vyavacchedaḥ syāc cet tat-tat-pratikriyā
逐字释义
梵语IAST释义
तथा काम-आशयः जीवःtathā kāma-āśayaḥ jīvaḥтак живущий, чьё вместилище — желание; так с хотением вместилищем живой
उच्च-अवच-पथा भ्रमन्ucca-avaca-pathā bhramanблуждая высокой и низкой дорогой; высокою, низкою колеёю блуждающий
उपरि अधः वा मध्ये वाupari adhaḥ vā madhye vāвверх, или вниз, или посередине; вверху, внизу или посреди
याति दिष्टम् प्रिय-अ-प्रियम्yāti diṣṭam priya-a-priyamидёт к назначенному, милому и немилому; идёт к назначенному милому, немилому
दुःखेषु एकतरेण अपिduḥkheṣu ekatareṇa apiпри горестях, хотя бы одним из них; при горестях каким-либо одним даже
दैव-भूत-आत्म-हेतुषुdaiva-bhūta-ātma-hetuṣuчьи причины — судьба, существа и он сам; с судьбою, тварями, собою причинами
जीवस्य न व्यवच्छेदःjīvasya na vyavacchedaḥу живущего нет пресечения; у живого не пресечение
स्यात् चेत् तत्-तत्-प्रतिक्रियाsyāt cet tat-tat-pratikriyāесли бы средство против того и другого было; было бы если тому и тому противодействие
译文
«Так живущий, чьё вместилище — желание, блуждает высокой и низкой дорогой — вверх, вниз или посередине — и приходит к назначенному, милому и немилому. И даже если бы против каждой из горестей — от судьбы, от существ и от себя — нашлось средство, у живущего всё равно не было бы пресечения.
版本
c75b873e6447 · 发布于 2026年8月14日 06:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Довод изложен вперёд и наотрез: даже если лечить всё, что болит, — не поможет. Почему, объяснит следующий стих.
Кама-ашая — «у кого вместилище — желание». Не «желающий»: желание названо самим сосудом, а не его содержимым.
Уччавача — «высоко-низкий». Слово о неровной дороге; путь его не идёт вверх или вниз, а качается.