Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 4.29.37-38
॥
天城文
वासुदेवे भगवति भक्ति-योगः समाहितः
सध्रीचीनेन वैराग्यं ज्ञानं च जनयिष्यति
सो ऽचिराद् एव राजर्षे स्याद् अच्युत-कथाश्रयः
शृण्वतः श्रद्दधानस्य नित्यदा स्याद् अधीयतः
转写 (IAST)
vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ samāhitaḥ
sadhrīcīnena vairāgyaṃ jñānaṃ ca janayiṣyati
so 'cirād eva rājarṣe syād acyuta-kathāśrayaḥ
śṛṇvataḥ śraddadhānasya nityadā syād adhīyataḥ
逐字释义
梵语IAST释义
वासुदेवे भगवतिvāsudeve bhagavatiк досточтимому Васудеве; при Васудеве Владыке
भक्ति-योगः समाहितःbhakti-yogaḥ samāhitaḥсопряжение преданности, сосредоточенное; приверженности сопряжение собранное
सध्रीचीनेन वैराग्यम्sadhrīcīnena vairāgyamдолжным образом бесстрастие; совокупно бесстрастие
ज्ञानम् च जनयिष्यतिjñānam ca janayiṣyatiи знание породит; знание и породит
सः अचिरात् एव राज-ऋषेsaḥ acirāt eva rāja-ṛṣeоно вскоре же, о царь-мудрец; то недолго спустя именно, о царственный провидец
स्यात् अच्युत-कथा-आश्रयःsyāt acyuta-kathā-āśrayaḥявится у прибегшего к повестям об Ачьюте; было бы с Непадающего повестями прибежищем
शृण्वतः श्रद्दधानस्यśṛṇvataḥ śraddadhānasyaу слушающего, верящего; у слушающего, доверяющего
नित्यदा स्यात् अधीयतःnityadā syāt adhīyataḥпостоянно, у изучающего; всегда было бы у изучающего
译文
«Сопряжение преданности досточтимому Васудеве, сосредоточенное, породит должным образом и бесстрастие, и знание. И вскоре оно явится у того, кто прибег к повестям об Ачьюте, — у слушающего, верящего и постоянно изучающего, о царь-мудрец.
版本
ffecdf9504f9 · 发布于 2026年8月14日 06:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Порядок здесь обратный привычному: не знание ведёт к преданности, а преданность рождает знание и бесстрастие разом.
Садхричинена — «совокупно, разом». Наречие говорит, что оба плода приходят вместе, а не по очереди.
Ачьюта-катха-ашрая — «прибегший к повестям». Прибежище названо не в Господе даже, а в рассказах о нём.