नानाभरणसंपन्नं सिद्धगंधर्वसेवितम् ॥ शुक्लपद्मासनस्थं चाश्वं दद्याच्छ्वेतभूषितम्
इमं देवा इति मंत्रेण स्थापयेत्पूर्वदिग्दले ॥ सितवस्त्रैश्च पुष्पैश्च शुक्लमाल्यानुलेपनैः
पायसैः श्वेतबलिभिर्दधिभक्तं निवेदयेत् ॥ धूपैः श्वेतपताकाभिर्नैवेद्यैर्विविधैरपि
रक्तमाल्यांबरं देवं रक्ताभरणभूषितम् ॥ सुचारुनयनं रक्तं रक्तपद्मासनस्थितम्
किरीटकुंडलधरं मेषकंठं चतुर्भुजम् ॥ वरदं यज्ञनाशं च शूलशक्तिगदाधरम्
सर्वकामप्रदं देवं सिद्धगंधर्वसेवितम् ॥ चिंतयेत्परया भक्त्या मंगलं धरणीसुतम्
अग्निमीळेतिमंत्रेण स्थापयेदग्निदिग्दले ॥ पूजयेद्रक्तपुष्पैश्च रक्तमाल्यानुलेपनैः
धूपै रक्तपताकाभिर्गुडभक्तनिवे दनैः ॥ अतसीपुष्पसंकाशं कर्णिकारसमप्रभम्
रौहिणेयं महाकायं नीलनीरजलोचनम् ॥ प्रशांतवदनं देवं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्
nānābharaṇasaṃpannaṃ siddhagaṃdharvasevitam || śuklapadmāsanasthaṃ cāśvaṃ dadyācchvetabhūṣitam
imaṃ devā iti maṃtreṇa sthāpayetpūrvadigdale || sitavastraiśca puṣpaiśca śuklamālyānulepanaiḥ
pāyasaiḥ śvetabalibhirdadhibhaktaṃ nivedayet || dhūpaiḥ śvetapatākābhirnaivedyairvividhairapi
raktamālyāṃbaraṃ devaṃ raktābharaṇabhūṣitam || sucārunayanaṃ raktaṃ raktapadmāsanasthitam
kirīṭakuṃḍaladharaṃ meṣakaṃṭhaṃ caturbhujam || varadaṃ yajñanāśaṃ ca śūlaśaktigadādharam
sarvakāmapradaṃ devaṃ siddhagaṃdharvasevitam || ciṃtayetparayā bhaktyā maṃgalaṃ dharaṇīsutam
agnimīḻetimaṃtreṇa sthāpayedagnidigdale || pūjayedraktapuṣpaiśca raktamālyānulepanaiḥ
dhūpai raktapatākābhirguḍabhaktanive danaiḥ || atasīpuṣpasaṃkāśaṃ karṇikārasamaprabham
rauhiṇeyaṃ mahākāyaṃ nīlanīrajalocanam || praśāṃtavadanaṃ devaṃ pītavastraṃ caturbhujam
«„В белом одеянии, белого, белым благовонием умащённого, двурукого, дароподателя, бога с палицею в руке, великомощного, многими уборами исполненного, чтимого сиддхами и гандхарвами, на белом лотосовом седалище стоящего, — и коня белоубранного да подаст. Мантрою «имам дева» да поставит на восточном лепестке; белыми одеждами и цветами, белым венком и умащением, молочною кашею, белыми приношениями, творожную снедь да поднесёт, курениями, белыми стягами и яствами разновидными. Бога в алом венке и одеянии, алыми уборами убранного, прекрасноокого, алого, на алом лотосовом седалище стоящего, венец и серьги носящего, с бараньей выей, четырёхрукого, дароподателя и Ягьянашу, трезубец, копьё и палицу держащего, все желания дающего бога, чтимого сиддхами и гандхарвами, — да помыслит с высшею верою Мангалу, сына Земли. Мантрою «агним иле» да поставит на огненном лепестке; да чтит алыми цветами, алым венком и умащением, курениями, алыми стягами, подношением снеди на патоке. Блеском как цветок льна, как карникара, Раухинея, великотелый, с очами как синий лотос, умирённого лика бог, в жёлтом платье, четырёхрукий, меч и щит держащий, и палицу с секирою, на лотосовом седалище, на жёлтом лотосе, всеми уборами исполненный, на лучшем льве ездящий, — мантрою «удбудхьясва» на юге да поставит Будху“».
8b4cbb025b4e · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шветамбара-дхарам шветам — «в белом одеянии, белого». За Солнцем — Месяц, и всё у него белое. За Солнцем — Месяц, и всё у него белое.
Паясаих швета-балибхир — «молочною кашею, белыми приношениями». Белому — белая снедь: молоко и творог. Белому — белая снедь: молоко и творог.
Меша-кантхам чатурбхуджам — «с бараньей выей». У Мангалы баранья шея — примета Марса, знака Овна. У Мангалы баранья шея — примета Марса, знака Овна.
Мангалам дхарани-сутам — «Мангалу, сына Земли». Марс зовётся сыном Земли: родство названо прямо. Марс зовётся сыном Земли: родство названо прямо.
Атаси-пушпа-санкашам — «как цветок льна». Меркурию дан цвет льняного цветка — сине-зелёный. Меркурию дан цвет льняного цветка.
Удбудхьясвети мантрена — «мантрою «удбудхьясва»». «Пробудись» — стих, каким ставят Будху: игра именем. «Пробудись» — стих, каким ставят Будху: игра именем.