खङ्गचर्मधरं तद्वद्गदापरशुधारिणम् ॥ पद्मासनगतं देवं पीतपद्मासनस्थितम्
नानाभरणसंपूर्णं मृगेन्द्रवरवाहनम् ॥ उद्बुध्यस्वेति मंत्रेण या म्यां तु स्थापयेद्बुधम्
पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैः पीतगंधानुलेपनैः ॥ वस्त्रैः पीतपताकाभिर्बलिभिः कृशरान्वितैः
पीतवर्णं गुरुं ध्यायेत्पीतपद्मासनस्थितम् ॥ पीताभरणसंपन्नं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्
वरदं दंडहस्तं च साक्षसूत्रकमंडलुम् ॥ पूज्यमानं सुगंधर्वैः सेन्द्रैर्देवगणैरपि
बृहस्पतय इति मंत्रेण नैर्ऋत्यां दिशि संस्थितम् ॥ पीतचन्दनगंधैश्च पीतवस्त्रादिभूषणैः
धूपैः पीतपताकाभिः पीतोदकनिवेदनैः ॥ पूजयेत्परया भक्त्या पुरंदरपुरोहितम्
ध्यायेच्छुक्रं भृगुसुतं श्वेतपद्मासनस्थितम् ॥ चतुर्भुजं महाकायं वरदं दंडधारिणम्
महाबाहुं विशालाक्षं साक्षसूत्रकमंडलुम् ॥ स्तूयमानं मुनिश्रेष्ठैः सेवितं दैत्यपुङ्गवैः
khaṅgacarmadharaṃ tadvadgadāparaśudhāriṇam || padmāsanagataṃ devaṃ pītapadmāsanasthitam
nānābharaṇasaṃpūrṇaṃ mṛgendravaravāhanam || udbudhyasveti maṃtreṇa yā myāṃ tu sthāpayedbudham
pūjayedgandhapuṣpādyaiḥ pītagaṃdhānulepanaiḥ || vastraiḥ pītapatākābhirbalibhiḥ kṛśarānvitaiḥ
pītavarṇaṃ guruṃ dhyāyetpītapadmāsanasthitam || pītābharaṇasaṃpannaṃ pītavastraṃ caturbhujam
varadaṃ daṃḍahastaṃ ca sākṣasūtrakamaṃḍalum || pūjyamānaṃ sugaṃdharvaiḥ sendrairdevagaṇairapi
bṛhaspataya iti maṃtreṇa nairṛtyāṃ diśi saṃsthitam || pītacandanagaṃdhaiśca pītavastrādibhūṣaṇaiḥ
dhūpaiḥ pītapatākābhiḥ pītodakanivedanaiḥ || pūjayetparayā bhaktyā puraṃdarapurohitam
dhyāyecchukraṃ bhṛgusutaṃ śvetapadmāsanasthitam || caturbhujaṃ mahākāyaṃ varadaṃ daṃḍadhāriṇam
mahābāhuṃ viśālākṣaṃ sākṣasūtrakamaṃḍalum || stūyamānaṃ muniśreṣṭhaiḥ sevitaṃ daityapuṅgavaiḥ
«„Да чтит благовониями, цветами и прочим, жёлтым благовонием умащённого, одеждами, жёлтыми стягами, приношениями с кричарою. Наставника жёлтого цвета да созерцает, на жёлтом лотосовом седалище, жёлтыми уборами исполненного, в жёлтом платье, четырёхрукого, дароподателя, с посохом в руке, с чётками и водоносом, чтимого добрыми гандхарвами и сонмами богов с Индрою. Мантрою «брихаспатае» — на юго-западе стоящего; жёлтым сандалом и благовониями, жёлтыми одеждами и уборами, курениями, жёлтыми стягами, подношением жёлтой воды да чтит с высшею верою домашнего жреца Пурандары. Да созерцает Шукру, сына Бхригу, на белом лотосовом седалище, четырёхрукого, великотелого, дароподателя, посох держащего, великорукого, широкоокого, с чётками и водоносом, восхваляемого лучшими молчальниками, чтимого быками-дайтьями, на львином седалище бога, с очами как синий лотос, венками сияющего белого лотоса украшенного, многих сынов владык-дайтьев вновь и вновь обучающего, во многих оружиях и стрелах искусного, во многих науках сведущего“».
ad692470236b · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пита-варнам гурум дхьяет — «Наставника жёлтого цвета». Юпитер жёлт, как и всё при нём. Юпитер жёлт, как и всё при нём.
Сакшасутра-камандалум — «с чётками и водоносом». В руках у него не оружие, а чётки и сосуд: он наставник. В руках у него не оружие, а чётки и сосуд: он наставник.
Пурандара-пурохитам — «домашнего жреца Пурандары». Юпитера зовут домашним жрецом Индры — должность, а не только светило. Юпитера зовут домашним жрецом Индры.
Дхьяеч чхукрам бхригу-сутам — «Шукру, сына Бхригу». Венера — наставник противников богов, и это не скрыто. Венера — наставник противников богов, и это не скрыто.
Севитам даитья-пунгаваих — «чтимого быками-дайтьями». Его чтут дайтьи — и книга чтит его вместе с ними. Его чтут дайтьи — и книга чтит его вместе с ними.
Нанашастра-вишарадам — «во многих науках сведущего». Хвала ему — учёная: он учит и владеет науками. Хвала ему — учёная: он учит и владеет науками.