«„Крепким поленом да сотворит по восьми и восьми и в своих домах. Индре, Владыке и марутам — сезамом с маслом или маслом: по единому возлиянию да подаст своими мантрами по порядку. Владыкам сторон — каждому по восьми и восьми, особо; мантрою «вишвакарман» сотворив троицу масляных возлияний, троицу поленьев палаши или же ашваттховых, по единому возлиянию да подаст маслом, особо. Шиву, Праджапати, Вишну, Дургу и Камалу, и Сарасвати по уставу — «притхивьяи» огнями; и существам да подаст возлияние — так двоицу месяцев по порядку. Прочим — с медовым, сезамом и жареным зерном по порядку. Вишну — на северо-западе, Дурге — на севере, Камале — на северо-востоке, Ишане — с существами. В одной яме, в одной, да сотворит возлияние по уставу; а при пятиямном образе — с восточных по порядку. В одной яме, сотворив планеты вместе с Балабхидом, справа по порядку — и Владыку мира так же; на западе — того, чья жертва, Дурге — на северной стороне; на северо-востоке — существ и Якшму да возольёт наилучший наставник. Вишну и прочим божествам полагается в передней яме. В первый день да сотворит установление божеств; во второй да сотворит почитание и возлияние по уставу; подача приношения — в третий, а четвёртое — в четвёртый; а обнесение огнями — в пятый: устав, пятью днями свершаемый“».