तयोस् तादृशरूपम् अपि निरूपितवान्, यथा—
एकः श्यामद्युतीनाम् अभिमतविभवस्याधिदेवावतारस्
तत् सध्र्यङ् शुभ्रशोभासमुदयसुभगाभोगसारप्रसारः ।
तत्रादिर् वस्त्रकान्तिप्रचितिभगवतीकृष्टलक्ष्मीप्रचारः
किं चान्यः कान्तवासश् छविशवलनया सृष्टपूर्वानुकारः ॥14॥
tayos tādṛśa-rūpam api nirūpitavān, yathā—
ekaḥ śyāma-dyutīnām abhimata-vibhavasyādhidevāvatāras
tat sadhryaṅ śubhra-śobhā-samudaya-subhagābhoga-sāra-prasāraḥ |
tatrādir vastra-kānti-praciti-bhagavatī-kṛṣṭa-lakṣmī-pracāraḥ
kiṁ cānyaḥ kānta-vāsaś chavi-śavalanayā sṛṣṭa-pūrvānukāraḥ ||14||
Разглядел он и Их облик: один — воплощённое божество желанного богатства тёмных сияний, рядом с ним — разлив сути белого сияния. Первый — тот, чей блеск одежд притягивает саму богиню Лакшми; а другой пестротой блеска прелестной одежды подражает первому.
3bb162e58df4 · 发布于 2026年9月25日 02:02:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В этом и следующих стихах поочерёдно описаны Кришна и Баларама. Кришна тёмен и носит жёлтые, «золотые» одежды — цвет Лакшми; Баларама бел и носит синее. Перевод приблизителен.