奥义书 · Maitreyī 3.7
॥
天城文
एकसङ्ख्याविहीनोऽस्मि द्विसङ्ख्यावाहनं न च । सदसद्भेदहीनोऽस्मि सङ्कल्परहितोऽस्म्यहम्
转写 (IAST)
ekasaṅkhyāvihīno'smi dvisaṅkhyāvāhanaṃ na ca | sadasadbhedahīno'smi saṅkalparahito'smyaham
逐字释义
梵语IAST释义
एक-सङ्ख्या-विहीनोऽस्मिeka-saṅkhyā-vihīno'smiлишённый числа «один» я есмь
द्वि-सङ्ख्या-वाहनं न चdvi-saṅkhyā-vāhanaṃ na caи числа «два» не несу
सद्-असद्-भेद-हीनोऽस्मिsad-asad-bheda-hīno'smiлишённый различия сущего и не-сущего я есмь
सङ्कल्प-रहितोऽस्म्य् अहम्saṅkalpa-rahito'smy ahamлишённый замысла я есмь
译文
Лишённый числа «один» я есмь, и числа «два» не несу; лишённый различия сущего и не-сущего я есмь; лишённый замысла я есмь.
版本
c64ff6f3f3e1 · 发布于 2026年8月2日 01:53:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Самая точная шлока ряда, и она отвечает на вопрос, который у читателя уже, наверное, возник.
Если всё едино — почему не сказать просто «одно»? Потому что **«один» есть число**, а число бывает только там, где есть второе. Сказано: **лишён числа «один»** — и тут же: «и двойки не несу».
Так снимается и монизм как счёт. Речь не о том, что вещей одна штука, а о том, что **считать нечего**.
**Санкальпа-рахита** — «лишённый замысла» — стои́т в конце как вывод: где нет счёта, там нечего и замышлять. Той же шлокой кончилась вторая адхьяя: «с угасшими всеми замыслами».