Soma
रक्षोघ्नमन्त्रपाठांश्च श्रावयीत विचक्षणः ॥ तृप्तं तु ब्राह्मणं दत्त्वा दद्याद्वै विकिरं ततः
उत्तरीयासनं दत्त्वा पिण्डप्रश्नं तु कारयेत् ॥ दक्षिणाभिमुखो भूत्वा दर्भानास्तीर्य भूतले
पिण्डदानं प्रकुर्वीत पित्रादित्रितये तथा ॥ पिण्डानां पूजनं कार्यं तन्तुवृद्ध्यै यथाविधि
ब्राह्मणस्य च हस्ते तु दद्यादक्षय्यमात्मवान् ॥ दक्षिणाभिः प्रतोष्यापि स्वस्ति वाच्यं विसर्जयेत्
पिण्डास्त्रयस्तु वसुधे यावत्तिष्ठन्ति भूतले ॥ अप्यायमानाः पितरस्तावत्तिष्ठन्ति वै गृहे
उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा दद्याच्छान्त्युदकानि च ॥ प्रणम्य शिरसा भूमौ निवापस्य च धारिणीः
rakṣoghnamantrapāṭhāṃśca śrāvayīta vicakṣaṇaḥ || tṛptaṃ tu brāhmaṇaṃ dattvā dadyādvai vikiraṃ tataḥ
uttarīyāsanaṃ dattvā piṇḍapraśnaṃ tu kārayet || dakṣiṇābhimukho bhūtvā darbhānāstīrya bhūtale
piṇḍadānaṃ prakurvīta pitrāditritaye tathā || piṇḍānāṃ pūjanaṃ kāryaṃ tantuvṛddhyai yathāvidhi
brāhmaṇasya ca haste tu dadyādakṣayyamātmavān || dakṣiṇābhiḥ pratoṣyāpi svasti vācyaṃ visarjayet
piṇḍāstrayastu vasudhe yāvattiṣṭhanti bhūtale || apyāyamānāḥ pitarastāvattiṣṭhanti vai gṛhe
upaspṛśya śucirbhūtvā dadyācchāntyudakāni ca || praṇamya śirasā bhūmau nivāpasya ca dhāriṇīḥ
«И ракшогхна-мантр чтения да возгласит мудрый; насыщенному брахману дав, да подаст затем викиру. Верхнюю одежду и сиденье дав, вопрос о пинде да совершит; лицом на юг став, дарбхи разостлав на земле, даяние пинды да совершит троим, начиная с отца; почитание пинд должно быть совершено ради умножения нити, по уставу. И в руку брахмана да подаст акшайю, владеющий собою; дакшинами удовлетворив, „благо“ произнеся, да отпустит. Три пинды же, о Васудха, пока пребывают на земле, — питающиеся предки столько пребывают в доме. Прикоснувшись, став чистым, да подаст воды умиротворения; поклонившись головою земле, держащим нивапу».
9c0bfb083a88 · 发布于 2026年9月4日 14:14:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
У брахмана спрашивают дозволения прежде, чем класть пинду. Обряд идёт с его согласия, а не при нём.
Почитание пинд совершают «ради умножения нити» — ради того, чтобы род не прервался. Мёртвых кормят ради ещё нерождённых.
И пока пинды лежат на земле, предки в доме. Гостят они ровно столько, сколько их угощение остаётся нетронутым.