उपमर्दं च
upamardaṁ ca
И [шрути являет] СОКРУШЕНИЕ [всех карм видьей]; прарабдху же Владыка хранит — РАДИ ПРОПОВЕДИ.
एवम् अर्थः स्फुटयति—
उपमर्दं च ॥
भिद्यते हृदय-ग्रन्थिः इत्य् आद्या श्रुतिः । यथैधांसि समिद्धोऽग्निर् भस्मसात् कुरुतेऽर्जुन इति, ज्ञानाग्निः सर्व-कर्माणि भस्मसात् कुरुते तथा इति स्मृतिश् च विद्यया सर्व-कर्म-विनाशं दर्शयति । तस्माच् च तथा । अत्र सामि-भुक्तस्य प्रारब्धस्यापि तया विनाशे जाते तद्-उत्तर-कालिक-विहित-त्यागो दोषो न स्याद् इति न चित्रम् ।
ननु, देहारम्भकस्य कर्मणो भोगं विना विनाशो नाङ्गीकृत इति चेद् अत्रोच्यते—यद्यपि सर्वाणि कर्माणि निर्दग्धुं विद्या समर्था तथापि तत्-सम्प्रदाय-प्रचारार्थायेश्वरेच्छयैव देहारम्भकं कर्म न निर्दहति । तच् च दग्ध-पटादिवत् विद्वांसम् अनुवर्तत इति प्रारब्धस्य भोग-नाश्यत्व-वाक्योपपत्तिः । वक्ष्यति चैवं—अनारब्ध-कार्ये एव तु पूर्वे तद्-अवधेः इति ॥16॥
evam arthaḥ sphuṭayati—
upamardaṁ ca ||
bhidyate hṛdaya-granthiḥ ity ādyā śrutiḥ | yathaidhāṁsi samiddho'gnir bhasmasāt kurute'rjuna iti, jñānāgniḥ sarva-karmāṇi bhasmasāt kurute tathā iti smṛtiś ca vidyayā sarva-karma-vināśaṁ darśayati | tasmāc ca tathā | atra sāmi-bhuktasya prārabdhasyāpi tayā vināśe jāte tad-uttara-kālika-vihita-tyāgo doṣo na syād iti na citram |
nanu, dehārambhakasya karmaṇo bhogaṁ vinā vināśo nāṅgīkṛta iti ced atrocyate—yadyapi sarvāṇi karmāṇi nirdagdhuṁ vidyā samarthā tathāpi tat-sampradāya-pracārārthāyeśvarecchayaiva dehārambhakaṁ karma na nirdahati | tac ca dagdha-paṭādivat vidvāṁsam anuvartata iti prārabdhasya bhoga-nāśyatva-vākyopapattiḥ | vakṣyati caivaṁ—anārabdha-kārye eva tu pūrve tad-avadheḥ iti ||16||
44789d0b6016 · 发布于 2026年7月27日 05:30:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«И сокрушение».
«Разрубается узел сердца»; «как дрова разгоревшийся огонь — в пепел, так ОГОНЬ ЗНАНИЯ — все кармы»: видья сокрушает всё (потому и оставить затем предписанное — не грех). Но прарабдха гибнет лишь изживанием? Отвечаем: хоть видья В СИЛАХ СЖЕЧЬ ВСЕ кармы — ВОЛЕЙ ВЛАДЫКИ, РАДИ ПРОПОВЕДИ ЕЁ САМПРАДАИ, зачавшую тело не сжигает; та, КАК СОЖЖЁННАЯ ТКАНЬ [хранящая образ], следует за знающим.