戈文达注
Пада 3.43.4.41
469 / 558
戈文达注 · 3.4.41
天城文

न चाधिकारिकम् अपि पतनानुमानात् तद्-अयोगात्

转写 (IAST)

na cādhikārikam api patanānumānāt tad-ayogāt

逐字释义
梵语IAST释义
naне; отрицание; не годен
caи; соединительная частица; притом
आधिकारिकम्ādhikārikamдолжностное; ādhikārika «связанное с саном»; падший брахмачарин к искуплению главы устава?
अपिapiдаже; усилительная частица; и оно
पतन-अनुमानात्patana-anumānātиз вывода о падении; patana «падение» + anumāna, отложительный падеж; смрити зовёт это падением
तत्-अयोगात्tat-ayogātиз-за негодности того; tad + a-yoga, отложительный падеж; лёгкое искупление ему не положено
译文

И [чины] ВЛАСТЕЙ [— трон Индры —] ему не желанны: оттуда ПАДАЮТ, и связи [с его любовью] нет.

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
天城文

अथ स्व-निष्ठेभ्यः श्रैष्ठ्यं दर्शयति । ननु सर्वं ह पश्यः पश्यतीत्य् आदौ विद्यया स्वर्गादेर् अपि प्राप्ति-श्रवणात् तल्-लब्धेन्द्रादि-लोक-भोग-प्रसक्तानां तेषां ब्रह्मैक-रतिर् विच्छिद्येतेत्य् आशङ्क्याह—

न चाधिकारिकम् अपि पतनानुमानात् तद्-अयोगात् ॥

चोऽवधारणे । अपिर् ऐहिक-सुख-समुच्चये । आधिकारिकम् इन्द्रादि-पदं तेषां नैवाकाङ्क्ष्यम् । कुतः ? पतनेति । आ ब्रह्म-भुवनाल् लोकाः पुनर्-आवर्तिनोऽर्जुन [गीता 8.16] इत्य्-आदिषु ततः पात-स्मरणात् आरम्भतस् तत्-स्पृहाभावाच् चेत्य् अर्थः । स्मृतिश् चात्र मृग्या । तथा च विद्या-महिम्ना तस्मिन्न् अनुवृत्तोऽपि तद्-इच्छा-विरहात् न तेन तद्-एक-रतिर् विच्छिद्यतेऽतो निर्बाधं तत्त्वम् इति ॥41॥

转写 (IAST)

atha sva-niṣṭhebhyaḥ śraiṣṭhyaṁ darśayati | nanu sarvaṁ ha paśyaḥ paśyatīty ādau vidyayā svargāder api prāpti-śravaṇāt tal-labdhendrādi-loka-bhoga-prasaktānāṁ teṣāṁ brahmaika-ratir vicchidyetety āśaṅkyāha—

na cādhikārikam api patanānumānāt tad-ayogāt ||

co'vadhāraṇe | apir aihika-sukha-samuccaye | ādhikārikam indrādi-padaṁ teṣāṁ naivākāṅkṣyam | kutaḥ ? pataneti | ā brahma-bhuvanāl lokāḥ punar-āvartino'rjuna [gītā 8.16] ity-ādiṣu tataḥ pāta-smaraṇāt ārambhatas tat-spṛhābhāvāc cety arthaḥ | smṛtiś cātra mṛgyā | tathā ca vidyā-mahimnā tasminn anuvṛtto'pi tad-icchā-virahāt na tena tad-eka-ratir vicchidyate'to nirbādhaṁ tattvam iti ||41||

逐字释义
梵语IAST释义
अथ स्व-निष्ठेभ्यः श्रैष्ठ्यम् दर्शयतिatha sva-niṣṭhebhyaḥ śraiṣṭhyam darśayatiтеперь — первенство [безоглядных] над сва-ништхами; śraiṣṭhya
ननुnanuно [спросят]; nanu
सर्वम् ह पश्यः पश्यति इति आदौsarvam ha paśyaḥ paśyati iti ādauпо «всё видящий видит…»; śruti
विद्यया स्वर्ग-आदेः अपि प्राप्ति-श्रवणात्vidyayā svarga-ādeḥ api prāpti-śravaṇātвидьей слышно и достижение сварги:; prāpti
तत्-लब्ध-इन्द्र-आदि-लोक-भोग-प्रसक्तानाम्tat-labdha-indra-ādi-loka-bhoga-prasaktānāmприльнув к вкушению обретённых миров Индры,; prasakta
तेषाम् ब्रह्म-एक-रतिः विच्छिद्येत इति आशङ्क्य आहteṣām brahma-eka-ratiḥ vicchidyeta iti āśaṅkya āhaне прервётся ли единая рати? — усомнясь, говорит; āśaṅkya (OCR исправлен)
न च आधिकारिकम् अपि पतन-अनुमानात् तत्-अयोगात्na ca ādhikārikam api patana-anumānāt tat-ayogāt«и чиновное — нет: по выводу о падении, по несвязности»; сутра 3.4.41
चः अवधारणेcaḥ avadhāraṇe«и» — ограничитель; ca
अपिः ऐहिक-सुख-समुच्चयेapiḥ aihika-sukha-samuccaye«даже» — вместе со здешними усладами; api
आधिकारिकम् इन्द्र-आदि-पदम्ādhikārikam indra-ādi-padamЧИНОВНОЕ — престол Индры —; ādhikārika! (OCR исправлен)
तेषाम् न एव आकाङ्क्ष्यम्teṣām na eva ākāṅkṣyamим вовсе НЕ ЖЕЛАННО; na ākāṅkṣya!
कुतः पतन इतिkutaḥ patana itiпочему? — «падение…»; patana
आ-ब्रह्म-भुवनात् लोकाःā-brahma-bhuvanāt lokāḥ«ВСЕ МИРЫ, ДО ОБИТЕЛИ БРАХМЫ,»; ā-brahma-bhuvanāt!
पुनः-आवर्तिनः अर्जुन इति आदिषुpunaḥ-āvartinaḥ arjuna iti ādiṣu«— возвратны, Арджуна»; punar-āvartin! (Гита 8.16)
ततः पात-स्मरणात्tataḥ pāta-smaraṇātпамятуется ПАДЕНИЕ оттуда,; pāta
आरम्भतः तत्-स्पृहा-अभावात् च इति अर्थःārambhataḥ tat-spṛhā-abhāvāt ca iti arthaḥда и жажды к тому ИЗНАЧАЛЬНО нет; spṛhā-abhāva
स्मृतिः च अत्र मृग्याsmṛtiḥ ca atra mṛgyāсмрити здесь [сам] сыщи; mṛgyā
तथा चtathā caитак; tathā
विद्या-महिम्ना तस्मिन् अनुवृत्तः अपिvidyā-mahimnā tasmin anuvṛttaḥ apiхоть величием видьи туда и введён,; anuvṛtta
तत्-इच्छा-विरहात्tat-icchā-virahātБЕЗ ЖЕЛАНИЯ того —; icchā-viraha
न तेन तत्-एक-रतिः विच्छिद्यतेna tena tat-eka-ratiḥ vicchidyateтем его единая рати НЕ РВЁТСЯ:; na vicchidyate!
अतः निर्बाधम् तत्त्वम् इतिataḥ nirbādham tattvam itiистина без изъяна; nirbādha
注释译文

Но не прервёт ли единой рати вкушение обретённых видьей миров? На это:

«И чиновное — нет: по выводу о падении, по несвязности».

Даже престол Индры им вовсе НЕ ЖЕЛАНЕН: «все миры, ДО ОБИТЕЛИ БРАХМЫ, — возвратны»; и жажды к тому изначально нет. Хоть величием видьи туда и введён — БЕЗ ЖЕЛАНИЯ: единая рати не рвётся.

版本

bd7775ade5c1 · 发布于 2026年7月27日 05:30:26 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂