विशेषतस्तूक्तप्रकाराणां नित्यसिद्धानां गोपदुहितृणां लोकमध्याविर्भावसमये सममेव तत्कामकामिताः श्रुतयो मुनयश्च दण्डकारण्यवासिनः सीतासखस्य दाशरथेर्विलासमालोक्य तथाजातमनोरथास्तत्तत्साधनैः सिद्धदशामापद्यमानास्तत्तत्सौभाग्यभाजनं वपुरासाद्य उक्तप्रकाराणां द्वितीयगोपमिथुनानां भवने प्रादुरभूवन् ॥2॥
viśeṣatastūktaprakārāṇāṁ nityasiddhānāṁ gopaduhitṛṇāṁ lokamadhyāvirbhāvasamaye samameva tatkāmakāmitāḥ śrutayo munayaśca daṇḍakāraṇyavāsinaḥ sītāsakhasya dāśarathervilāsamālokya tathājātamanorathāstattatsādhanaiḥ siddhadaśāmāpadyamānāstattatsaubhāgyabhājanaṁ vapurāsādya uktaprakārāṇāṁ dvitīyagopamithunānāṁ bhavane prādurabhūvan ||2||
А особенно: одновременно с явлением в мире вечно совершенных дочерей пастухов явились и олицетворённые шрути, жаждавшие их любви, и мудрецы леса Дандака, которые, увидев игры Дашаратхи, Друга Ситы, возжелали того же; садханами они достигли совершенства, обрели тела, достойные такого счастья, и родились в домах упомянутых пастушеских семей второго рода.
5db21c60444b · published Sep 28, 2026, 10:32:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Среди гопи есть вечные спутницы и те, кто достиг этого положения практикой: шрути (по «Брихад-вамана-пуране») и мудрецы Дандаки, пожелавшие любви Рамы (по «Падма-пуране»). Ср. «Рага-вартма-чандрику» 1.11.