LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.16.36
॥
Devanāgarī
यो वै ममातिभरम् आसुरवंशराज्ञाम्
अक्षौहिणीशतम् अपानुददात्मतन्त्रः
त्वां दुःस्थम् ऊनपदम् आत्मनि पौरुषेण
सम्पादयन् यदुषु रम्यम् अबिभ्रदङ्गम्
Transliteration (IAST)
yo vai mamātibharam āsuravaṃśarājñām
akṣauhiṇīśatam apānudadātmatantraḥ
tvāṃ duḥstham ūnapadam ātmani pauruṣeṇa
sampādayan yaduṣu ramyam abibhradaṅgam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः वै मम अति-भरम्yaḥ vai mama ati-bharamОн, непомерное моё бремя; тот, кто чрезмерную мою тяжесть
आसुर-वंश-राज्ञाम्āsura-vaṃśa-rājñāmцарей из демонских родов; государей асурского племени
अक्षौहिणी-शतम्akṣauhiṇī-śatamсто полков; сотню акшаухини
अपानुदत्apānudatубрал; отвёл прочь
आत्म-तन्त्रःātma-tantraḥсамовластный; зависящий лишь от Себя
त्वाम् दुःस्थम्tvām duḥsthamтебя, немощного; тебя, стоящего нетвёрдо
ऊन-पदम्ūna-padamс недостающими ногами; у кого не хватает стоп
आत्मनि पौरुषेणātmani pauruṣeṇaСвоею мощью в Себе; собственной силой
सम्पादयन्sampādayanвосстанавливая; приводя в порядок
यदुषु रम्यम् अबिभ्रत् अङ्गम्yaduṣu ramyam abibhrat aṅgamОн носил у Ядавов прекрасное тело; среди Ядавов держал пленительный облик
Translation
«Он, самовластный, убрал с меня непомерное бремя — сто полков царей демонского племени; и, восстанавливая Своею мощью тебя, немощного и безногого, Он носил у Ядавов прекрасное тело.
Version
cf776d98a50d · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ати-бхара — «сверхбремя». Тяжесть названа не по весу, а по превышению меры: земля выдерживает многое, но не сто полков.
Атма-тантра — «сам себе устав». То же определение стояло в третьей главе, где Он вдыхает мир, как вдыхают запах. Оно тут объясняет, почему Он никому не был обязан этой работой.
Духстха уна-пада — «стоящий нетвёрдо, с нехваткой ног». Обращение к Дхарме прямое и без утешения: у собеседника отняты три опоры из четырёх.