LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.6.23
॥
Devanāgarī
बुद्धिं चास्य विनिर्भिन्नां वाग्-ईशो धिष्ण्यम् आविशत्
बोधेनांशेन बोद्धव्यम् प्रतिपत्तिर् यतो भवेत्
Transliteration (IAST)
buddhiṃ cāsya vinirbhinnāṃ vāg-īśo dhiṣṇyam āviśat
bodhenāṃśena boddhavyam pratipattir yato bhavet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
बुद्धिम् च अस्य विनिर्भिन्नाम्buddhim ca asya vinirbhinnāmи разум его раскрывшийся; и рассудок у него расколовшийся
वाक्-ईशः धिष्ण्यम् आविशत्vāk-īśaḥ dhiṣṇyam āviśatвладыка речи вошёл в это вместилище; господин слова вступил в седалище
बोधेन अंशेन बोद्धव्यम्bodhena aṃśena boddhavyamпостижением, долею, — постигаемое; разумением, частью, подлежащее уразумению
प्रतिपत्तिः यतः भवेत्pratipattiḥ yataḥ bhavetоткуда бывает восприятие; отчего происходит достижение
Translation
«И разум его раскрылся, и владыка речи вошёл в это вместилище постижением, своею долею; оттого и бывает восприятие постигаемого.
Version
90342ff94f04 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ваг-иша — «владыка речи», Брахма или Брихаспати. Соответствие его разуму, а не языку, существенно: речь названа делом ума.
Боддхавьям — «то, что подлежит постижению». Отглагольное прилагательное долженствования: не всякое, а именно предназначенное к пониманию.
Буддхи отличена от ума; в тридцать втором стихе десятой главы второй песни сказано, что облик её — постижение.