LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.6.31
॥
Devanāgarī
बाहुभ्यो ऽवर्तत क्षत्रं क्षत्रियस् तद् अनुव्रतः
यो जातस् त्रायते वर्णान् पौरुषः कण्टक-क्षतात्
Transliteration (IAST)
bāhubhyo 'vartata kṣatraṃ kṣatriyas tad anuvrataḥ
yo jātas trāyate varṇān pauruṣaḥ kaṇṭaka-kṣatāt
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
बाहुभ्यः अवर्तत क्षत्रम्bāhubhyaḥ avartata kṣatramиз рук произошла воинская власть; от дланей возникло кшатрийство
क्षत्रियः तत् अनुव्रतःkṣatriyaḥ tat anuvrataḥкшатрий — тот, кто ей верен; кшатрий, ей следующий
यः जातः त्रायते वर्णान्yaḥ jātaḥ trāyate varṇānкоторый, родившись, охраняет сословия; тот, явившись, защищает варны
पौरुषः कण्टक-क्षतात्pauruṣaḥ kaṇṭaka-kṣatātрождённый от Пуруши, — от ранения занозами; принадлежащий Первочеловеку, от повреждения шипами
Translation
«Из рук произошла воинская власть, и кшатрий — тот, кто ей верен: рождённый от Пуруши, он охраняет сословия от ранения занозами.
Version
6b3f78171b3c · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Кантака — «шип, заноза». Слово это в книге постоянно означает разбойников и притеснителей; так же в двадцать втором стихе седьмой главы второй песни.
Кшатра от корня кши, «повреждать», и трай, «спасать»: кшатрий тот, кто спасает от повреждения. Определение это в стихе и разыграно.
Ануврата — «верный обету». Сословие определено не рождением, а следованием: кшатрий — тот, кто держится кшатры.