LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.29.7-8
॥
Devanāgarī
बृहद्-बलं मनो विद्याद् उभयेन्द्रिय-नायकम्
पञ्चालाः पञ्च विषया यन्-मध्ये नव-खं पुरम्
अक्षिणी नासिके कर्णौ मुखं शिश्न-गुदाव् इति
द्वे द्वे द्वारौ बहिर् याति यस् तद्-इन्द्रिय-संयुतः
Transliteration (IAST)
bṛhad-balaṃ mano vidyād ubhayendriya-nāyakam
pañcālāḥ pañca viṣayā yan-madhye nava-khaṃ puram
akṣiṇī nāsike karṇau mukhaṃ śiśna-gudāv iti
dve dve dvārau bahir yāti yas tad-indriya-saṃyutaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
बृहत्-बलम् मनः विद्यात्bṛhat-balam manaḥ vidyātБрихадбалою да разумеет ум; Брихадбалою сознание да ведает
उभय-इन्द्रिय-नायकम्ubhaya-indriya-nāyakamвождя обоих родов чувств; у обоих чувств вождя
पञ्चालाः पञ्च विषयाःpañcālāḥ pañca viṣayāḥПанчалы — пять предметов; Панчалы пять предметов
यत्-मध्ये नव-खम् पुरम्yat-madhye nava-kham puramсреди которых город о девяти отверстиях; среди которых девятискважинный город
अक्षिणी नासिके कर्णौakṣiṇī nāsike karṇauдва глаза, две ноздри, два уха; два ока, две ноздри, два уха
मुखम् शिश्न-गुदौ इतिmukham śiśna-gudau itiрот, детородный член и задний проход; рот, уд, задний проход так
द्वे द्वे द्वारौ बहिः यातिdve dve dvārau bahiḥ yātiпо двое врат; наружу выходит; по два врата вовне идёт
यः तत्-इन्द्रिय-संयुतःyaḥ tat-indriya-saṃyutaḥтот, кто соединён с этими чувствами; который с теми чувствами соединённый
Translation
«Брихадбалою разумей ум — вождя обоих родов чувств. Панчалы — пять предметов, среди которых стоит город о девяти отверстиях: два глаза, две ноздри, два уха, рот, детородный член и задний проход. И тот, кто соединён с этими чувствами, выходит наружу вратами по двое.
Version
c58fed58851b · published Aug 14, 2026, 6:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Убхая-индрия-наяка — «вождь обоих родов чувств». Ум ведёт и познающие чувства, и действующие; оттого он и назван Брихадбалой, «великой силою».
Панчала тут наконец объяснено: страна, куда он ездил через уши, — попросту пять предметов, и город стоит посреди них.
Врата перечислены парами, потому что и служат они парами: два глаза для одного, два уха для другого.