LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.29.35-36
॥
Devanāgarī
अर्थे ह्य् अविद्यमाने ऽपि संसृतिर् न निवर्तते
मनसा लिङ्ग-रूपेण स्वप्ने विचरतो यथा
अथात्मनो ऽर्थ-भूतस्य यतो ऽनर्थ-परम्परा
संसृतिस् तद्-व्यवच्छेदो भक्त्या परमया गुरौ
Transliteration (IAST)
arthe hy avidyamāne 'pi saṃsṛtir na nivartate
manasā liṅga-rūpeṇa svapne vicarato yathā
athātmano 'rtha-bhūtasya yato 'nartha-paramparā
saṃsṛtis tad-vyavacchedo bhaktyā paramayā gurau
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अर्थे हि अ-विद्यमाने अपिarthe hi a-vidyamāne apiхотя предмета и не существует; при предмете ведь несуществующем даже
संसृतिः न निवर्ततेsaṃsṛtiḥ na nivartateкруговорот не прекращается; круговращение не прекращается
मनसा लिङ्ग-रूपेणmanasā liṅga-rūpeṇaумом, имеющим облик знака; сознанием с признака обликом
स्वप्ने विचरतः यथाsvapne vicarataḥ yathāкак у странствующего во сне; при сне у странствующего как
अथ आत्मनः अर्थ-भूतस्यatha ātmanaḥ artha-bhūtasyaи у Души, что есть самое дело; затем у существа целью ставшего
यतः अन्-अर्थ-परम्पराyataḥ an-artha-paramparāот которой череда напастей; откуда бедствий вереница
संसृतिः तत्-व्यवच्छेदःsaṃsṛtiḥ tat-vyavacchedaḥкруговорот; пресечение его; круговращение, того пресечение
भक्त्या परमया गुरौbhaktyā paramayā gurauвысшею преданностью наставнику; приверженностью высочайшею при учителе
Translation
«Хотя предмета и не существует, круговорот не прекращается — умом, что имеет облик знака, как у странствующего во сне. А пресечение того круговорота, от которого идёт череда напастей у Души, что сама есть цель, — высшею преданностью наставнику.
Version
779e08f3af4a · published Aug 14, 2026, 6:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Артхе авидьямане апи — «хотя предмета и нет». Ключевая оговорка: снятого предмета довольно, чтобы страдать; во сне никого не бьют, а больно.
Линга-рупена манаса — «умом в облике знака». Линга — тонкое тело, «знак», по которому узнают; оно и переносит круговорот, когда предметов уже нет.
Артха-бхутасья — «того, кто сам есть цель». Душа не средство ни для чего.