Brahma-saṁhitā · 5.20
॥
Devanāgarī
योजयित्वा तु तान्य् एव प्रविवेश स्वयं गुहाम् गुहां प्रविष्टे तस्मिंस् तु जीवात्मा प्रतिबुध्यते
Transliteration (IAST)
yojayitvā tu tāny eva praviveśa svayaṃ guhām guhāṃ praviṣṭe tasmiṃs tu jīvātmā pratibudhyate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
योजयित्वा तु तान्य् एवyojayitvā tu tāny evaсоединив именно их; сопрягши как раз их
प्रविवेश स्वयं गुहाम्praviveśa svayaṃ guhāmСам вошёл в пещеру; лично вступил в тайник
गुहां प्रविष्टे तस्मिंस् तुguhāṃ praviṣṭe tasmiṃs tuкогда Он вошёл в пещеру; по вступлении Его в тайник
जीवात्मा प्रतिबुध्यतेjīvātmā pratibudhyateджива пробуждается; воплощённая душа приходит в сознание
Translation
Соединив их, Он Сам вошёл в пещеру; и когда Он вошёл в пещеру, пробуждается джива.
Version
3be8d333468a · published Jul 29, 2026, 3:46:59 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Guhā — «пещера, тайник» — слово упанишад: так они называют сердце, и всегда в одном обороте — «сокрытое в тайнике».
Стих говорит о вхождении Господа в сердце, и связывает с ним пробуждение дживы.
Порядок здесь решает всё: не «джива проснулась и обнаружила Его», а «Он вошёл — и она пробуждается». Глагол pratibudhyate стои́т в страдательно-возвратном залоге: она пробуждается, а не пробуждает себя.
Замечу слово svayam — «Сам». Оно повторяется в этой главе на всех поворотах (12, 14, 39): входит не сила, не образ, не отражение.
Это место — одно из тех, на которые опирается учение о Параматме: Господь в сердце всякого, и сознание живого существа держится этим соседством.
Следующий стих скажет о дживе прямо, и скажет о ней самое важное.