Brahma-saṁhitā · 5.24
॥
Devanāgarī
उवाच पुरतस् तस्मै तस्य दिव्या सरस्वती कामः कृष्णाय गोविन्द हे गोपी-जन इत्य् अपि वल्लभाय प्रिया वह्नेर् मन्त्रम् ते दास्यति प्रियम्
Transliteration (IAST)
uvāca puratas tasmai tasya divyā sarasvatī kāmaḥ kṛṣṇāya govinda he gopī-jana ity api vallabhāya priyā vahner mantram te dāsyati priyam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
उवाच पुरतस् तस्मैuvāca puratas tasmaiизрекла пред ним ему; проговорила перед ним, к нему
तस्य दिव्या सरस्वतीtasya divyā sarasvatīего божественная Сарасвати; принадлежащая Ему небесная Сарасвати
कामःkāmaḥ«кама» (клим); семя желания
कृष्णायkṛṣṇāya«кришная»; Кришне
गोविन्दgovinda«говинда»; о Говинда
हे गोपी-जनhe gopī-jana«хе гопи-джана»; о сонм пастушек
इत्य् अपिity apiи ещё; а также
वल्लभायvallabhāya«валлабхая»; возлюбленному
प्रिया वह्नेर्priyā vahnerвозлюбленная огня (сваха); милая Агни
मन्त्रम् ते दास्यति प्रियम्mantram te dāsyati priyamмантра даст тебе желанное; заклинание доставит тебе любезное
Translation
И тогда пред ним изрекла ему божественная Сарасвати: «кама, „кришная“, „говинда“, „хе гопи-джана“ и „валлабхая“, а также возлюбленная огня, — эта мантра даст тебе желанное».
Version
b43e9d1047b9 · published Jul 29, 2026, 3:46:59 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих не произносит мантру, а собирает её из названий, и собрать её должен читающий.
Кāmaḥ — это кама-биджа, слог klīṁ, о котором говорил третий стих. Дальше идут падежные формы: kṛṣṇāya, govindāya, gopī-jana-vallabhāya. И последнее — priyā vahneḥ, «возлюбленная огня»: так обиняком называют svāhā, ибо возглас этот произносят, отдавая жертву в огонь.
Сложенное вместе даёт восемнадцатисложную мантру: klīṁ kṛṣṇāya govindāya gopī-jana-vallabhāya svāhā.
Замечу, отчего сказано обиняком. Мантру не пишут прямо; её получают. Книга поступает так же, как поступает наставник: называет части, и знающий узнаёт.
Сарасвати названа divyā и tasya — «божественная» и «Его». Речь идёт не о богине учёности как отдельном лице, а о Его же слове, обращённом к тому, кто ничего не видел.
И последнее слово стиха — priyam, «желанное». То же слово, что в «возлюбленной огня». Мантра, составленная из имён Возлюбленного, даёт желанное — и в самом её составе стои́т слово vallabha, «возлюбленный».