कृष्णात् प्रियजनसहिताद्
यद्यपि मुनयो व्रजन्त आसंस्ते ।
तद् अपि च तत्तच्छोभा
स्फुरणात् तत्रैव वासम् आसन्नाः ॥
अथ स्नेहानुबन्धिनः सर्वान् समबन्धिनः स्वस्वमन्दिराय विहाय यदर्थम् एतत् तीर्थयात्रां मिषपात्राय कल्पितवान् अयं गोकुलपालकस् तान् गोकुलपतिप्रभृतींस् तत्रैव कृतावस्थानः स्थापयामास । दुग्धं विना तेषाम् अवस्थानं मुग्धं न स्याद् इति गाश् च कश्चन तत्र प्रस्थापयामास । यस्याम् अवस्थितौ परपक्षवञ्चनार्थं तत्रस्थनानातीर्थक्रमणचिरता परस्परदूरशिविरता च तद् उभयेन प्रचारिता । यत्र श्रीमद्व्रजवासिनस् तन्मात्रार्थविवेचनतया तत्रागताः सुधासत्रायमाणं तम् उपलभ्य नापरत्रान्तश्चरणं चक्रुः; यत्र व्रजराण्मिथुनं पुनः पुनर् अपि विकशितसुतशाततरङ्गजातम् अपि सुतप्रसूतसुकुमारकुमारवारः स्फारघनरसप्रसारसरम् आसादयामास, सुधाकिरणकरणककिरणगण इवाकूपारम् ।
kṛṣṇāt priyajana-sahitād
yadyapi munayo vrajanta āsaṁste |
tad api ca tat-tac-chobhā-
sphuraṇāt tatraiva vāsam āsannāḥ ||
atha snehānubandhinaḥ sarvān samabandhinaḥ sva-sva-mandirāya vihāya yadartham etat tīrtha-yātrāṁ miṣa-pātrāya kalpitavān ayaṁ gokula-pālakas tān gokula-pati-prabhṛtīṁs tatraiva kṛtāvasthānaḥ sthāpayāmāsa | dugdhaṁ vinā teṣām avasthānaṁ mugdhaṁ na syād iti gāś ca kaścana tatra prasthāpayāmāsa | yasyām avasthitau para-pakṣa-vañcanārthaṁ tatrastha-nānā-tīrtha-kramaṇa-ciratā paraspara-dūra-śiviratā ca tad ubhayena pracāritā | yatra śrīmad-vraja-vāsinas tan-mātrārtha-vivecanatayā tatrāgatāḥ sudhā-satrāyamāṇaṁ tam upalabhya nāparatrāntaś-caraṇaṁ cakruḥ; yatra vraja-rāṇ-mithunaṁ punaḥ punar api vikaśita-suta-śāta-taraṅga-jātam api suta-prasūta-sukumāra-kumāra-vāraḥ sphāra-ghana-rasa-prasāra-saram āsādayāmāsa, sudhā-kiraṇa-karaṇaka-kiraṇa-gaṇa ivākūpāram |
metre not identified
„Хотя мудрецы и уходили от Кришны и Его милых, но от явления той красы они будто остались жить там же“. А затем этот хранитель Гокулы отпустил всех прочих родных, связанных любовью, по домам, а ради тех, ради кого Он и сделал это паломничество предлогом, — владыку Гокулы и прочих, — устроил так, что они остались там же. «Без молока им тут будет не в радость», — и Он велел пригнать туда коров. А чтобы обмануть вражью сторону, было объявлено, что они долго обходят тамошние святые места и живут в станах далеко друг от друга. Там Шриман жители Враджи, пришедшие лишь ради Него, обрели Его, будто жертвоприношение нектара, и никуда больше не ходили; там царская чета Враджи снова и снова обретала — и от волн радости раскрывшегося сына, и от сонма нежных детей, рождённых от сына, — озеро разливающегося густого чувства, как океан обретает его от лучей луны.
dec069d6f338 · published Sep 25, 2026, 4:37:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перевод приблизителен.